《理論的危機(jī)》是新西蘭年輕學(xué)者斯科特漢密爾頓的專著，以英國戰(zhàn)后著名的左派學(xué)者E.P.湯普森的生平和學(xué)術(shù)經(jīng)歷為切入點(diǎn)，介紹了他的主要著作，他對(duì)于英國工人階級(jí)的經(jīng)典研究，也闡述了他學(xué)術(shù)思想形成的背景，以及對(duì)于現(xiàn)代世界的意義。同時(shí)，在書中作者由此學(xué)術(shù)個(gè)案為發(fā)端，梳理了左翼思想與戰(zhàn)后英國的理論。詳細(xì)梳理了以湯普森為代表的*代新

《名人傳》也稱巨人三傳，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，包括《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。他們雖然所處的時(shí)代和國家不同，各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)也不同，但他們都是偉大的天才及各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w

本書屬于指文戰(zhàn)爭藝術(shù)文庫，為美國19世紀(jì)末至20世紀(jì)的戰(zhàn)史家西奧多·道奇的著作，由王子午先生執(zhí)筆翻譯，并在書中以腳注形式添加大量說明，力求對(duì)亞歷山大大帝以及希臘世界的戰(zhàn)爭歷史給出詳細(xì)的解讀。全書以戰(zhàn)爭藝術(shù)誕生之初為起點(diǎn)，以亞歷山大逝于巴比倫為終點(diǎn)，以三十幾萬字的足量文字以及大量圖示，詳細(xì)解讀了古希臘時(shí)代西

列奧納多?達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的藝術(shù)家和科學(xué)家，是影響了世界500多年的“網(wǎng)紅”。達(dá)?芬奇能將藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)和想象力融為一體，同時(shí)，他能對(duì)自己稍顯異類的狀態(tài)泰然處之：私生子、同性戀、素食者、左撇子、容易分心。帶著頑皮而執(zhí)著的熱情，達(dá)?芬奇孜孜不倦地投入對(duì)眾多領(lǐng)域的創(chuàng)新與探索，包括解剖學(xué)、化石、鳥類、飛行器、光學(xué)

本書由貝多芬傳、米開朗琪羅傳、托爾斯泰傳三部分組成，塑造了三位偉大的英雄人物形象，通過展示這些偉人的曲折人生，為人們樹立戰(zhàn)勝苦難的榜樣，幫助人們獲得心靈上的支撐。

本書描寫霍金的存在對(duì)于世界上成千上萬的人來說，是成功的化身，是無言的激勵(lì)，更是身殘志存的楷模。他23歲獲劍橋大學(xué)博士學(xué)位，32歲成為英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，37歲成為劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)教授，成為與愛因斯坦、牛頓比肩的科學(xué)巨人。在他身上，我們不僅看到了一個(gè)飽受病痛折磨、殘損不堪的軀體，更感受到了擺脫身體的殘疾，克服前進(jìn)道路上的每個(gè)障

《居里夫人傳》是居里夫人自己寫的生平傳記，一共包括兩大部分，即居里夫人傳和比埃爾??居里傳。本書分別講述了居里夫人與比埃爾??居里的童年和校園生活，詳細(xì)寫了兩人如何相識(shí)、相知，到相離，更重要的是，本書講了兩人在極其艱苦惡劣的環(huán)境下，是如何克服困難，為科學(xué)研究事業(yè)做貢獻(xiàn)的，整本書的字里行間都透露著居里夫婦對(duì)科學(xué)的熱愛，這

1695年,已經(jīng)有時(shí)代偉大頭腦之譽(yù)的牛頓突然轉(zhuǎn)變了謀生之道。在對(duì)煉金術(shù)的多年秘密探索失敗及隨后的神經(jīng)崩潰之后，為了尋求逃避，牛頓告別了曾經(jīng)做出革命性發(fā)現(xiàn)之地的劍橋大學(xué)，來到位于倫敦的皇家造幣廠接任督辦之職。就在此前，一個(gè)另類天才，初出道的不法分子威廉·查洛納也來到了倫敦。憑借著制造偽錢幣的不凡手藝，查洛納

《羅莎·盧森堡著作的研究和出版/中外馬克思主義學(xué)者對(duì)話叢書》分代緒論、正文、代后記和附錄四部分。代緒論由2014年國家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“羅莎·盧森堡著作的整理、編輯和研究”課題負(fù)責(zé)人何萍教授撰寫，主要闡述了羅莎·盧森堡思想的價(jià)值，梳理了羅莎·盧森堡著作編輯和出版的歷史，介紹了編輯和出版《羅莎·盧森堡全集》中文版

《超譯黑塞：痛苦和悲傷都是歡喜》中，白取春彥跟讀者交流了他從黑塞作品中獲得的關(guān)于“幸福”的啟示：痛苦和悲傷都是歡喜，人應(yīng)該隨心所欲地過屬于自己的誠實(shí)的生活。