馬克思主義哲學(xué)研究論文集,包含歷史唯物主義研究,《資本論》研究,政治哲學(xué)研究,價值論與馬克思主義中國化研究、馬克思主義哲學(xué)史研究、國外馬克思主義研究、幾部分。涉及唯物史觀、青年馬克思的黑格爾轉(zhuǎn)向、全面認(rèn)識資本的作用、從德國觀念論《資本論》,馬克思主義道德哲學(xué)、馬克思拜物教批判、作為自由主義批判者的馬克思、價值論的歷史唯
《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦。本書是總第24輯,對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展、馬克思主義中國化時代化大眾化、文化自信與中國特色社會主義等問題進(jìn)行了深入探討和研究,對于進(jìn)一步把握馬克思主義中國化時代化大眾化的理論要求和實踐要求,進(jìn)一步堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,具
《信念-愿望-意圖邏輯及其應(yīng)用研究》以Agent(主體)不確定性行為決策和推理為主要研究內(nèi)容。第一章是BDI邏輯及其擴展的研究與其應(yīng)用概況介紹;第二章是基于BDI邏輯的主體行為表征研究;第三章是基于擴展BDI邏輯的主體行為表征研究;第四章是基于擴展的BDI邏輯的主體行為規(guī)范研究;創(chuàng)新內(nèi)容主要集中在第三章。本研究能夠為先
本稿作者戈國龍畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,先后師從樓宇烈、湯一介教授研究佛學(xué)、道教,現(xiàn)為中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員、研究生院宗教學(xué)系教授。書稿是戈國龍主辦的觀虛齋教學(xué)課程系列之一的宗教智慧與大道養(yǎng)生講稿,作者站在現(xiàn)代哲學(xué)的視野審視中國傳統(tǒng)文化,從心靈的寧靜和境界的浩瀚來說明人個體身心成長的目標(biāo),并融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代各家
哲學(xué)是關(guān)于世界觀、價值觀、方法論的基礎(chǔ)思辨科學(xué),它的研究對象是現(xiàn)存世界的整體。在以往對世界整體的研究思路和理論結(jié)果中,先哲們做出了累累創(chuàng)新,究其基本思路,大致都是從心物人三者中之一元出發(fā),構(gòu)建其世界觀的基本根據(jù)和支配力量。鑒于此,本書本著現(xiàn)存世界的整體看法,將心物人三元連為一體,以其現(xiàn)實生發(fā)的先后為序,以其理論思辨的互
《動力心理學(xué)》以伍德沃斯1916—1917年度應(yīng)邀在美國自然史博物館面向公眾的講座為基礎(chǔ)整理而成,共分八章,系統(tǒng)闡述了作者關(guān)于人類行為發(fā)生機制的理論。第一章通論心理學(xué)思想史,說明現(xiàn)代意義上的心理學(xué)誕生的背景、條件、趨勢等。第二章討論心理學(xué)的問題和方法,引出“動力心理學(xué)”體系及其基本問題,即“機制”和“驅(qū)力”。第三
《什么是主體性?》由法國存在主義哲學(xué)家讓-保羅·薩特1961年12月在羅馬應(yīng)葛蘭西學(xué)院之邀講學(xué)的記錄整理而成。當(dāng)年的課堂記錄尤其是薩特與現(xiàn)場聽眾討論的部分,五十多年后重獲發(fā)現(xiàn),2013年在法國出版,主體為題為“馬克思主義與主體性”的報告,同時收入數(shù)位意大利的馬克思主義知識分子(如EnzoPaci,CesareLupor
《形而上學(xué)》由亞里士多德的學(xué)生根據(jù)筆記整理而成,它敘述了亞里士多德的哲學(xué)體系,是奠定西方思想傳統(tǒng)的重要著作之一,成為許多西方哲學(xué)家獲取靈感的源泉。書中用富有思辯性的語言,探討了“世界本體、萬事萬物存在的實質(zhì)本源”這樣極富哲理性的問題。
本書從闡述悟性的內(nèi)涵、悟性的意義出發(fā),深度挖掘悟性產(chǎn)生的思維機理,探求悟性在學(xué)習(xí)、工作及社會生活中的特殊作用,借以幫助每個人特別是年輕人對悟性的理解,進(jìn)而促進(jìn)自己的思維方式和思維水準(zhǔn)的改變和提高,*終成為智慧的佼佼者、學(xué)習(xí)的優(yōu)勝者、事業(yè)的開創(chuàng)者、生活的成功者。
你想突破工作、學(xué)習(xí)的瓶頸期嗎?你想改變低迷的現(xiàn)狀嗎?你想給單調(diào)的生活注入新的活力嗎?那就跟隨創(chuàng)意實踐狂小山龍介一起,用創(chuàng)意點亮生活吧! 好創(chuàng)意并非可遇而不可求,小山龍介在本書中以親切幽默的方式向讀者傳授了89個引爆創(chuàng)意的小竅門。喝咖啡、散步、洗澡……在作者眼中,生活中再平凡不過的小事都可以變