本書作者作為聯(lián)合國教科文組織認(rèn)證的、目前國內(nèi)唯一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際培訓(xùn)師，同時(shí)也是該組織的認(rèn)證NGO中國民俗學(xué)會(huì)在2015-2017評(píng)審周期擔(dān)任審查機(jī)構(gòu)成員期間的辯論代表，在過去十多年中深入?yún)⑴c了國際和國內(nèi)層面各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的評(píng)審工作。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，作為非遺領(lǐng)域的研究人員，作者主要關(guān)注聯(lián)合國教科文組織非遺保

本書在西強(qiáng)我弱的國際傳播格局中，以“發(fā)出中國聲音、彰顯文化自信”為基調(diào)，結(jié)合國際傳播的理論與范式，針對(duì)如何講好中國故事提出新的路徑與方法，特別是在對(duì)中國故事國際傳播的背景與內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下復(fù)雜多變的傳播形勢(shì)以及網(wǎng)絡(luò)化、社交化的傳播環(huán)境，提出中國故事國際傳播要更多地彰顯民間立場(chǎng)，針對(duì)國外普通民眾，以生活

本書共六章，從語言、文化和交際，跨文化交際的學(xué)科背景，跨文化交際的表現(xiàn)形態(tài)、跨文化交際的適應(yīng)與認(rèn)同四個(gè)方面切入，重點(diǎn)探討跨文化交際類型與影響、跨文化交際的情景比較、跨文化交際的職場(chǎng)對(duì)話、跨文化交際翻譯的技巧、跨文化交際能力的培養(yǎng)。

什么是好記者？怎樣才能講好故事？如何實(shí)現(xiàn)新聞理想？這些問題叩問著每一位新聞工作者。為了推動(dòng)新聞戰(zhàn)線深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，引導(dǎo)和激勵(lì)廣大新聞工作者牢固樹立馬克思主義新聞?dòng)^，自覺弘揚(yáng)職業(yè)精神，恪守職業(yè)道德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，2014年起，中央宣傳部、中央網(wǎng)信辦、國家廣電總局、中國記協(xié)在全國

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字傳播研究報(bào)告（2018-2022年）

本書分析了上年度我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，重點(diǎn)探討我國文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域比較有代表性的創(chuàng)新行為和商業(yè)模式，同時(shí)，也對(duì)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的政策體系進(jìn)行系統(tǒng)的考察和分析。

翻開《厭女》的五個(gè)階段： 好奇。人人都在說厭女，到底什么是厭女？ 認(rèn)同。厭女，在男人身上表現(xiàn)為女性蔑視，在女人身上則表現(xiàn)為自我厭惡。（請(qǐng)翻到第2頁） 反思。深入理解厭女的機(jī)制，借以反思自身的親密關(guān)系。原來，女人的厭女癥從母親處學(xué)來。（請(qǐng)翻到第124頁） 自覺。對(duì)厭女癥越來越敏銳。我不是一般女人嘛也是一種有偽裝的厭女

本書是日本學(xué)者礪波護(hù)于2016年出版的學(xué)術(shù)隨筆集。中日文化交流源遠(yuǎn)流長，中華文明對(duì)日本文明影響巨大，這體現(xiàn)在技術(shù)、語言、制度、宗教、藝術(shù)等幾乎*部領(lǐng)域。本書*一章由敦煌文化與吐魯番文書等中國文化對(duì)日本的影響入手，分析中華文明對(duì)于日本及中華文明圈的影響方式。此書以隋唐佛教、名物、經(jīng)本書類的流傳等具體實(shí)物史料為依托，在書中

亞文化的意義總在爭議之中，而在對(duì)其風(fēng)格的不同定義里，我們看到為激情的碰撞。 本書是關(guān)于青年亞文化的奠基著作之一，也是本以朋克文化為主題的系統(tǒng)性研究著作。從安全別針、尖頭鞋、摩托車的流行到朋克、雷鬼樂、華麗搖滾的興起，作者以生動(dòng)的歷史敘事結(jié)合結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)分析等理論方法，深入剖析亞文化的功能、來源、抵抗與收

1.本書從國際、國內(nèi)兩個(gè)視角，全方位系統(tǒng)而又深入地回答了人們面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所關(guān)心的一系列問題，而且還切實(shí)地為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)工作提供了宏觀的解決問題的思路。本書對(duì)于啟發(fā)人們更深入地思考有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)工作的理論問題，對(duì)于指導(dǎo)科學(xué)地進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)人才隊(duì)伍的培