《體裁分析視域下的中國法律話語研究》系統(tǒng)地探討了中國法律專業(yè)人士的話語實(shí)踐活動(dòng)。作者收集了較多的數(shù)據(jù)及其法律話語實(shí)證,從語篇分析的角度描述并解讀了中國民事判決書的結(jié)構(gòu)、修辭策略以及法官基于語境所采取的語言變量研究方法。作者在研究方法上采用了多視角和多維模式的體裁分析理論,包括對判決書的文本分析,對判決書引用或參考文本的
《立法學(xué):原理、制度與技術(shù)》以修改后的《中華人民共和國立法法》為基礎(chǔ),全面系統(tǒng)地對立法的基本原理、基本制度和技術(shù)問題作了深入的分析研究。在寫作過程中,特別注重理論與實(shí)踐的結(jié)合、立法工作的現(xiàn)實(shí)性與立法理論的前瞻結(jié)合、國外立法經(jīng)驗(yàn)與中國立法實(shí)際的結(jié)合,對立法理論進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理,對法條進(jìn)行了詳實(shí)的剖析,對立法技術(shù)作了全面闡
本書是由著名學(xué)者張文顯教授主編,以承載理論法學(xué)領(lǐng)域優(yōu)秀研究作品為內(nèi)容的系列學(xué)術(shù)出版物。全書由“權(quán)利研究”、“英美分析法理學(xué)”、“法學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究的規(guī)范意涵”、“立法研究”板塊組成,涵括近期理論法學(xué)研究方面的原創(chuàng)優(yōu)秀作品,以及對我國法學(xué)理論研究或法律實(shí)踐活動(dòng)具有重要價(jià)值的譯文,論點(diǎn)新穎,條理清晰。
本書的目標(biāo)是描述一個(gè)遠(yuǎn)未完成的程進(jìn)的現(xiàn)狀,僅此而已。全球化給世界政治、經(jīng)濟(jì)與法律組織形態(tài)帶給了巨大的變化,這一現(xiàn)象令人產(chǎn)生只能發(fā)現(xiàn)其部分潛能的印象,其結(jié)果是,對這一現(xiàn)象的分析必然時(shí)常發(fā)展成為推測和前景展望。這一點(diǎn)在法律領(lǐng)域可能比在其他領(lǐng)域表現(xiàn)得更為明顯。全球法律空間、全球法律體系還沒有向我們透露其全部秘密,我們對世界法
法律文化論叢(第六輯)》主要收錄法律文化方面的研究成果。凡有關(guān)法律方面的物質(zhì)文化、精神文化研究作品皆在刊載范圍內(nèi),尤以精神文化中的制度文化、觀念文化為主。本論叢力求匯集所有研究古今中外法律文化的成果,并倡導(dǎo)今古相參、中西互證,秉承著視角新、話題新、觀點(diǎn)新的辦刊宗旨,力爭為讀者提供*新科研成果。
本書的體例在歷史順序的前提下,以派別加統(tǒng)治者進(jìn)行排列(按照約定俗成的分類標(biāo)準(zhǔn),將同屬一個(gè)派別的思想家匯總在一起集中進(jìn)行分析),以求條理清晰,重點(diǎn)突出。需要指出的是,本書的派別劃分標(biāo)準(zhǔn)既有學(xué)術(shù)的,也有思想上、政治上的,沒能做到前后統(tǒng)一,這是從中國歷史的實(shí)際情況出發(fā)做出的一種不得已的選擇。本次修訂在前版基礎(chǔ)上對一些文獻(xiàn)的引
《法律社會(huì)學(xué)評論》秉持社會(huì)進(jìn)步與法律發(fā)展同步的視野,以獨(dú)特的視角和方法考察、研究面向中國現(xiàn)實(shí)的法律問題,每輯的主題有所不同,但都是就法律研究和實(shí)踐中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論。本輯內(nèi)容包括司法實(shí)務(wù)研究、學(xué)術(shù)專題研究、法律實(shí)施評估、學(xué)術(shù)書評、電影藝術(shù)作品中的法律、話劇《鄒碧華》筆談等六個(gè)方面,作者多是高等院校、研究機(jī)構(gòu)或法律實(shí)務(wù)
該書是一本簡明的法理學(xué)教材,相較于傳統(tǒng)教材,有三大特點(diǎn):其一,知識體系簡潔、明了。從內(nèi)容的選擇上,本書不求全面而復(fù)雜,而是挑選法理學(xué)比較基本的內(nèi)容(且注意與司法考試內(nèi)容的基本對接),按照更為順暢的邏輯進(jìn)行排列,依次展開論述。其二,行文表述通俗、愉悅。雖然談?wù)摰氖窍鄬Ρ容^抽象和高深的法學(xué)原理,但本書盡量采用通俗、易懂的專
卡多佐的又一部代表作。他犀利地提出了如下觀點(diǎn):法律肯定是不足夠嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的;許多法學(xué)的基本概念,源自哲學(xué)的思辯;許多法律原則的價(jià)值是單向度的,哪怕法律原則之間是交叉并被排列出秩序和價(jià)值優(yōu)先層次。既然法律和政治都是工具,作為思想,即哲學(xué)的演繹和形體化,工具的使用程序和方式應(yīng)該被嚴(yán)格限制!斗煽茖W(xué)的悖論》可作為法理學(xué)領(lǐng)域
本書以各種法律解釋方法為主線,對各種法律解釋方法的適用條件、適用步驟以及適用順序等展開研究,同時(shí),本書還大量引用了司法實(shí)踐中的真實(shí)案件,以更直觀地展示各種法律解釋方法的運(yùn)用過程。