布朗族是中國古老的民族之一，有悠久的歷史和燦爛的文化。布朗族的史詩、歌舞、神話、傳說經(jīng)過時光的打磨、歲月的洗煉，像剛出土的金銀碎片一樣熠熠生輝�！吨袊�少數(shù)民族人口叢書：布朗族》為我們介紹的就是這個少數(shù)民族的文化。

本書以文學(xué)的語言全面展示了朝鮮族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和歷史，全方位描述和展現(xiàn)朝鮮族的歷史和現(xiàn)狀。

本書主要內(nèi)容包括：苗族起源和變遷、獨(dú)特的社會組織與風(fēng)俗習(xí)尚、頑強(qiáng)不屈英雄輩出、苗族人口的發(fā)展、從游方到結(jié)婚等。

本書主要內(nèi)容包括：族源與歷史傳承、宗教信仰與社會生活、人口變動及生活習(xí)俗、人口結(jié)構(gòu)與分布、婚姻家庭與文化生活、民族經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)等。

《從百越土著到南島海洋文化》力圖從百越到南島的廣闊空間內(nèi)調(diào)查、研究，不管是借助林惠祥“亞洲東南海洋地帶”概念下的南島語族起源諸篇，還是紅河流域的史前文化與早期方國，華南與太平洋間的“島夷卉服”、“裸國”社會、“子母船”與邊架艇，以及華夏視野“擴(kuò)展”過程中從百越到南島的認(rèn)知，都力圖在一個寬廣的、跨界的文化單位內(nèi)思考。

和親是中國歷史上的重大史實,是兩個政權(quán)之間的和好親善。然檢視過去國內(nèi)外和親研究,多屬與對史實的描述分析,或賦詩、填詞、作曲及文藝作品的對象。而惜未在人文社會科學(xué)上深入,尋求其意義和建構(gòu)理論。從中國歷史上來看,和親有其共同的原理原則,但不同時代、民族文化、政治時局等也產(chǎn)生其差異性,本書除就和親的整體究明和親史實外,旨在嘗

《中國邊疆研究文庫：先秦西南民族史論》試圖在前人研究成果的基礎(chǔ)上，依托一個具體的地區(qū)民族發(fā)展史及中國西南民族歷史發(fā)張過程，研究其在中華民族凝聚力形成、發(fā)展中的地位和作用，從而豐富和發(fā)展中華民族多元一體格局的理論，并對中華民族凝聚力形成的諸因素及其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律有一個比較清楚的認(rèn)識，這在西南民族史研究上是一次開拓性的創(chuàng)新

《青海多元民俗文化圈研究》特別注重原創(chuàng)性，把研究視角瞄準(zhǔn)多民族地區(qū)的青海多元民俗文化圈這一中國文化實際，從理論與實踐上進(jìn)行全方位的探索，以具體研究過程來構(gòu)建起民俗文化圈的研究模式。在總結(jié)歷史和現(xiàn)實成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，著眼于多民族地區(qū)社會文化的未來發(fā)展。就如何合理利用和保護(hù)多元民俗文化圈資源，從而促進(jìn)區(qū)域文化社會的建設(shè)。從

2006年—2011年，中國少數(shù)民族千年未有之文化大變局的一個最神奇段落——五年時間濃縮了本該在幾百年間發(fā)生的文化變遷！被鄭茜編寫的這本《邊緣敘事：2006-2011年中國少數(shù)民族文化現(xiàn)象評析》文字所逮捉、細(xì)思的一樁樁文化事件，正是這部蒼莽浩大的變遷史所呈現(xiàn)出來的斑斑脈絡(luò)、鱗鱗筋骨。在這個意義上可以說：這些文化時評構(gòu)成

本書在閩西武平縣北部64個村落田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，從中心與邊緣的角度，以祖先崇拜、神明崇拜、墟市交易為主線，對閩西武北客家村落社會與文化進(jìn)行全景式、立體式的描述與論述，展現(xiàn)了傳統(tǒng)客家村落社會豐富多彩的生活畫面，以期有助于對客家傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)與原動力的基本理解。