本書(shū)結(jié)合大量精美的古代佛像相關(guān)的圖片，為讀者詳細(xì)講解古代佛像的特征、歷史傳承以及真?zhèn)蔚蔫b別方面的知識(shí)，用通俗易懂而又專業(yè)的筆觸，為收藏愛(ài)好者能夠了古代佛像的特性、識(shí)別真正的古代佛像提供有力幫助。

錦州北普陀寺坐落在錦州城北10里關(guān)外第一佛山北普陀山上，傳說(shuō)它是觀音菩薩在中國(guó)北方的顯化道場(chǎng)。錦州北普陀寺始建于唐代，歷史悠久，聲名遠(yuǎn)播。歷代高僧大德、文人雅士留下眾多的楹聯(lián)、詩(shī)文，是古寺千年滄桑的見(jiàn)證，為這千年古剎增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。本書(shū)從建筑、佛寶、高僧、逸事等多個(gè)角度，講述了錦州北普陀寺的歷史變遷，介紹了重建后

季羨林先生一生對(duì)佛教研究?jī)A注了大量的心血。季羨林從語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等切入，修正了原來(lái)的很多假設(shè)，考證了佛教是間接傳進(jìn)中國(guó)來(lái)的。《季羨林談佛》收錄了季羨林先生經(jīng)典的佛教研究文章，旨在反映季羨林先生重要的佛學(xué)研究成果，呈現(xiàn)季羨林先生在佛教研究中體現(xiàn)的思想和文化觀。

佛教是對(duì)中國(guó)文化影響巨大的外來(lái)文化，但中國(guó)文化致力于對(duì)外來(lái)的佛教文化吸收改造，對(duì)其中國(guó)化，其結(jié)果就是形成了中國(guó)的禪宗，影響全社會(huì)�！督饎偨�(jīng)壇經(jīng)教讀》選擇中國(guó)禪宗的經(jīng)典文獻(xiàn)《金剛經(jīng)》和《壇經(jīng)》，力求以淺顯的語(yǔ)言發(fā)掘其深刻的思想內(nèi)含，幫助讀者了解其文化思想價(jià)值�！督饎偨�(jīng)壇經(jīng)教讀》作者在蘇州大學(xué)開(kāi)設(shè)了同名的人文公開(kāi)課，《金剛

《漢文佛典疑難俗字匯釋與研究》為學(xué)術(shù)類圖書(shū)。漢文佛典疑難俗字指歷代用漢字書(shū)寫的佛教典籍中存在的俗字，未被大型字典收錄，音義不易知曉，給人們的閱讀造成困難�！稘h文佛典疑難俗字匯釋與研究》考釋了1300多個(gè)疑難俗字，從理論上對(duì)疑難俗字的產(chǎn)生原因、歷史與現(xiàn)狀等做了系統(tǒng)論述。對(duì)于漢文佛典的校釋傳承、漢字發(fā)展史以及漢字工具書(shū)的編

本書(shū)上編討論觀音的種種譯名，下編檢討中古中土佛籍的觀音法門，正是希望從源頭厘清問(wèn)題。其內(nèi)容包括：廅樓亙；窺音；現(xiàn)音聲菩薩；光世音；觀世音；觀世自在；觀音；《普門品》與觀世音等。

本輯承第二輯以兩類文章為重點(diǎn)，一組是關(guān)于佛教教育的論文，作者大多是在國(guó)內(nèi)高校、佛學(xué)院從事宗教與佛學(xué)教育的專業(yè)人士。所論不管是有關(guān)當(dāng)下佛教教育所存在的問(wèn)題，還是歷史上或國(guó)外的相關(guān)實(shí)踐，都十分地對(duì)路而有價(jià)值，至于提出的改革設(shè)想，也是有的放矢切實(shí)相應(yīng)。另一組專論中國(guó)古代四大翻譯家之一鳩摩羅什對(duì)中國(guó)佛教的影響與貢獻(xiàn)，也皆非泛泛

《日本佛教史》在吸取日本近代學(xué)術(shù)界思想成果的基礎(chǔ)上，以思想脈流為中心，來(lái)探尋人們?cè)谙胧裁�，又向佛教求什么，同時(shí)盡可能地涉獵討論佛教的思想帶給當(dāng)時(shí)的人什么樣的影響。雖然本書(shū)所采的是“思想史的探索”，但全書(shū)并未依宗派的嚴(yán)謹(jǐn)史論述各宗思想。在論述重點(diǎn)上，本書(shū)與一般著作不甚一致。書(shū)中用相當(dāng)多的篇幅論述的

佛教自漢朝傳入中國(guó)，雖為舶來(lái)，歷經(jīng)一千九百余年，早已漢化成為中國(guó)本土的佛教。六朝時(shí)期是佛教漢化的重要階段，南京作為六朝古都，在佛教史上地位卓隆。南京佛教寺廟眾多，南朝為最，最高峰時(shí)多達(dá)二千八百余所。本書(shū)記錄尋訪的佛寺及遺址遺存共計(jì)二百二十余處，即便如此，估計(jì)所列也僅是十之八九。其中許多佛寺談不上美觀，然：傳法之道，根植

本書(shū)是星云大師為了破除以往對(duì)佛教理解的支離和空疏之弊而著。他根據(jù)佛法經(jīng)論和古德懿行中有關(guān)人間佛教的各種實(shí)踐，結(jié)合現(xiàn)代人的生活實(shí)際，提煉歸納出現(xiàn)代人所應(yīng)樹(shù)立的倫理、道理、生活等方面的觀念，提出了住在人間、修行在人間、成道在人間的佛學(xué)理念，并詳加闡釋。本書(shū)不僅是從事個(gè)人身心修行的指南與綱領(lǐng)，更是對(duì)凈化社會(huì)、傳播美善并激發(fā)眾