《偉大的思想家：維特根斯坦》首先簡要介紹了維特根斯坦的生平經(jīng)歷及其所處的時代背景，以讓我們了解其思想的形成和發(fā)展脈絡，然后則對維特根斯坦的著作《邏輯哲學倫》、《哲學研究》等，以及維特根斯坦的思想進行了細致、深入地解讀，讓我們既能全面了解維特根斯坦的整體思想，又能準確把握其富有啟發(fā)性和包蘊性的思想。

《偉大的思想家：密爾》首先簡要介紹了密爾的生平經(jīng)歷，以讓讀者了解其思想的形成和發(fā)展脈絡。然后則選擇性地著重闡述了密爾關于功利主義、自由等的思想，同時還介紹了對密爾產(chǎn)生巨大影響的杰里米·邊沁的相關理論。幫助讀者準確把握密爾的富有啟發(fā)性和包蘊性的思想。

《偉大的思想家：休謨》作者首先簡要介紹了休謨的生平,讓我們了解其思想形成和發(fā)展的脈絡，然后則對其關于因果關系、情感心理學、物質(zhì)世界與自我信念、道德實踐和宗教信念等方面的思想進行深入闡述，以讓我們把握其富有啟發(fā)性和包蘊性的思想。

《偉大的思想家：阿倫特》首先簡要回顧了阿倫特的生平，幫助讀者通過其經(jīng)歷來了解阿倫特思想的形成、發(fā)展過程，并就其關于極權主義、人類的境況等方面的思想進行了清晰論述。她的哲學研究清楚地顯示了那種在她看來對人類的生活至關重要的前途和希望，并同時為當代的哲學、政治、倫理、社會等啟迪著的重要問題。

作為“古希臘三賢”之一的亞里士多德，創(chuàng)建了一個龐大、復雜的哲學系統(tǒng)。而本書則對其系統(tǒng)進行了細致的劃分，并分別介紹了亞里士多德關于物理學、形而上學、心理學、倫理學、政治學和美學等方面的思想，幫助讀者準確、系統(tǒng)地了解他的思想體系。

《查拉圖斯特拉如是說》全書用散文詩體寫成，借查拉圖斯特拉之名宣講自己的哲學思想，包括超人哲學權力意志等，以振聾發(fā)聵的奇異灼見和橫空出世的警世智慧，橫掃基督教所造成的精神奴性，譜寫了一曲自由主義的人性之歌。

《向明而治》試圖以古典哲人的眼光，重新衡量雅典式政制。 《扎拉圖斯特拉如是說》中的彩色小丑導致了潛在的超人索上舞者的墜亡，哲學面臨巨大危險；柏拉圖《王制》揭露了雅典式政制的真正動因是雄蜂式欲望，而其自由原則必將導致自身的消解；色諾芬的《雅典政治》暴露出雅典向其他城邦推廣其政制是基于自身利益大化的原則；尼采對學者和哲人的

《實踐理性批判》是康德的第二批判，出版于1788年，是康德批判哲學體系的重要部分。從內(nèi)容上來看，如果說“純粹理性批判”的任務是要確定人類認識能力的先天要素及其先天要素的若干規(guī)定，那么，“實踐理性批判”的任務就是研究理性的實踐使用的先天原理的可能性、范圍和界限�？档聫娜说募兇饫硇袁F(xiàn)實具有的實踐能力出發(fā)并以之為標準，確認了

我們?nèi)绾慰焖俣�又準確地讀懂亞里士多德？亞里士多德的著作過于晦澀，但這本書將會給你易讀的哲學路徑。 伽德默爾說過：如果要走上哲學之路，不能從海德格爾開始，而至少要從亞里士多德開始。 作為站在西方思想源頭制高點的亞里士多德，在古代科學和哲學精神相統(tǒng)一的自然哲學傳統(tǒng)中，其**和影響是無與倫比的，也是我們進入哲學之門無法繞過的

古羅馬*一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，《沉思錄》的作者在書中闡述了靈魂與死亡的關系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內(nèi)心的平靜，要摒棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動。