鴻儒國學(xué)講堂-文學(xué)概論講義

《站在虛構(gòu)這邊》是詩人歐陽江河的詩學(xué)藝術(shù)評論集，整本書構(gòu)建起歐陽江河的詩學(xué)知識體系。在本書中我們會看到詩人對寫作的性質(zhì)，詩人的存在，詩學(xué)的歷史可能性的思考。站在虛構(gòu)這邊更是表明詩人對寫作的敏識，并非僭妄的而是謙遜的。詩人不是效忠于已成的形而上學(xué)體系甚至詩歌經(jīng)典，更不是被動認同寫作與生活的表面上的對等，而是捍衛(wèi)住生存以問

◎我不相信寫作者有所謂的無法創(chuàng)作的困境，是的，話就撂在這兒了。寫不出來的原因有很多種，只有認真分析，才不會被困難嚇倒！ ◎不要忽視你腦海中這里好像不太對的小小暗示。情節(jié)、人物、場景、視角……如果意識到某個方面不太奏效，請立刻修改調(diào)整！ ◎許多值得讀的書從未被出版，從未被重視，現(xiàn)實就是這么殘

如果想寫好小說，不論寫的是不是真實生活，你都要善于運用自己的想象力。你不能僅是忠實地記錄生活經(jīng)驗，而是要主動改頭換面。如果你從小就善于撒點無傷大雅的小謊、做做白日夢，或是惹惹麻煩，那你長大后很可能會成為寫故事的高手。要知道，白日夢、謊言、各種麻煩事，這些恰恰就是小說所要描寫的。 《從生活到小說》的作者

《詩論》原名《詩學(xué)通論》，初成于1932年底。1933年到北大外文系求職時，朱光潛向胡適提交的就是《詩論》，胡適看了大為贊賞，不僅聘朱先生為英文系教授，還邀請他到中文系講了一年“詩論”。北京大學(xué)中文系商金林教授此次發(fā)現(xiàn)的即是當年朱先生在北大的課程講義，油印大16開本。正文共七章，約10萬字。 《詩論》是朱先生的代表作

《法國文學(xué)與中國文化：1846-2005》（Litteacute;raturefranaiseetculturechinoise）一書是法國拉羅舍爾大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)系岱旺教授于2011年出版的專著。該書梳理了19世紀后半葉至今一個多世紀中法國文學(xué)創(chuàng)作所受中國文化的影響：中國古典

本書收入《舞論》《詩莊嚴論》《絕妙詩律吉祥志》《廣域樂論》《樂舞淵�！贰侗硌葭R》《畫經(jīng)》和《工藝寶庫》等印度古典文藝理論著作的全譯或選譯，對于深入了解印度古典文論和古典藝術(shù)理論(戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、雕刻和建筑)或深入研究東方文學(xué)、印度文學(xué)、比較詩學(xué)、比較美學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者而言，本書具有重要的參考價值。

《現(xiàn)代視野下的文藝研究與文學(xué)批評》是一部論文合集，收錄了近五年來暨南大學(xué)文藝學(xué)、中國現(xiàn)當代文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、海外華文文學(xué)四個學(xué)科的教師在國內(nèi)重要刊物上發(fā)表的體現(xiàn)其研究水平和研究特點的論文。共分為三輯：跨學(xué)科視野下的比較文學(xué)、跨文化視野下的海外華人文學(xué)與詩學(xué)、現(xiàn)代性視野下的20世紀中國文學(xué)與批評。既有當代文藝發(fā)展

《文學(xué)與詮釋（第1輯）》為《文學(xué)與詮釋》系列集刊第1輯�！段膶W(xué)與詮釋（第1輯）》以發(fā)表我國文學(xué)哲學(xué)研究新成果為主，力圖為我國構(gòu)建一個具有國際前沿性和跨學(xué)科性的文學(xué)理論研究平臺�！段膶W(xué)與詮釋（第1輯）》以法國理論為主，涉及對�？�、列維納斯、德里達、梅洛-龐蒂、利科、吉爾·德勒茲、鮑德里亞、莫里斯·布朗肖等人的文學(xué)哲學(xué)思想

郭久麟近年撰寫的文學(xué)評論、學(xué)術(shù)論文以及這些年來創(chuàng)作研究的經(jīng)驗體會感受，匯成《文心探秘》，既有對優(yōu)秀作家的創(chuàng)作成就和作品思想藝術(shù)魅力探討的研究；也有對自己的創(chuàng)作經(jīng)驗、心得體會和心路歷程的探索、研究和總結(jié)。文集分四輯：第一輯作品評論，第二輯學(xué)術(shù)論文，第三輯創(chuàng)作心路，第四輯佳作品鑒。