萌發(fā)于19世紀(jì)中期的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是對(duì)傳統(tǒng)審美的全面反叛,小說、繪畫、詩歌、戲劇、音樂、舞蹈、建筑、設(shè)計(jì)、電影,幾乎所有藝術(shù)形式皆在這場運(yùn)動(dòng)中被徹底顛覆。兩百多年來,現(xiàn)代主義余韻未消,當(dāng)年的文化先鋒們?nèi)陨羁逃绊懼覀兘袢盏奈幕睢? 現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)緣何而起?為何具有如此強(qiáng)大的魅力和能量?在這本關(guān)于現(xiàn)代主義的百科全書式著作
本書對(duì)馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典文本進(jìn)行了深入細(xì)致的闡述,深刻闡發(fā)了馬克思主義哲學(xué)的重要基本問題、社會(huì)發(fā)展理論、馬克思主義哲學(xué)中國化及當(dāng)代價(jià)值,對(duì)習(xí)書記總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略、新發(fā)展理念、生態(tài)文明、人類命運(yùn)共同體、社會(huì)主義道路等具體問題進(jìn)行了系統(tǒng)探討,同時(shí)對(duì)西方馬克思主義理論進(jìn)行了批判性研究。
意識(shí)體驗(yàn)的首要性使得對(duì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)和研究不可避免地要采取和包含第1人稱的視角。然而,與科學(xué)史上得到充分發(fā)展并受到尊崇的對(duì)象化或客觀化的第三人稱研究方法相比,第1人稱研究只在近二三十年間,藉由意識(shí)科學(xué)的建立,才緩慢地在科學(xué)界取得了合法性。 《浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃后期資助課題成果文庫:意識(shí)科學(xué)的第1人稱方法論》以意識(shí)科學(xué)
本書分為專題探討、傳統(tǒng)價(jià)值與倫理、西方價(jià)值與倫理、問題聚焦、調(diào)研報(bào)告和原著翻譯六大部分。
本書分兩冊(cè),第一冊(cè)總論中國經(jīng)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及其流變過程,從先秦至兩漢經(jīng)學(xué),直至宋、元、明經(jīng)學(xué)及傳授。第二冊(cè)為《易》學(xué)專論,論述《易》之名稱、作用、閱讀方法、卦名釋義等,以及《易》與文字、數(shù)學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、禮典之間的關(guān)系,并論述了其文詞與音韻。
該書不囿于某一國別、派別、部門的哲學(xué),以盡量公正的態(tài)度面對(duì)和探究人類的哲學(xué)智慧,由淺入深地導(dǎo)引讀者從“宮墻外望”到“初識(shí)門庭”,生成關(guān)于哲學(xué)世界的基本圖景。該書在探討哲學(xué)的誕生、哲學(xué)與智慧、哲學(xué)與時(shí)代、哲學(xué)與思維、哲學(xué)與文明、哲學(xué)與民族、哲學(xué)的基本問題與派別的基礎(chǔ)上,分世界觀與本體論、認(rèn)識(shí)論與知識(shí)論、歷史觀與歷史哲學(xué)、
人為什么會(huì)死?什么是葬禮?死亡的人去了哪里?靈魂真的存在嗎?神靈長得什么樣?佩妮拉通過幽默的圖畫和孩子們樂于接受的講述方式,和孩子們一起探討有關(guān)死亡的話題。佩妮拉用幽默詼諧的畫面和簡單易懂的語言告訴孩子們,世上萬物都是自然而然的,都有生命終結(jié)的一天。死亡和生命一樣,也是一件非常自然的事情。孩子們了解死亡是怎么回事,就不
★本書從規(guī)劃目標(biāo)、優(yōu)化時(shí)間、團(tuán)隊(duì)合作、無條件執(zhí)行等九個(gè)方面告訴每一位讀者,讓你清楚工作的目標(biāo)與要求,避免重復(fù)作業(yè),減少錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),科學(xué)有效地完成自己的工作。★不要只顧工作,經(jīng)常反省一下,制定出屬于自己的工作目標(biāo),讓自己的注意力集中在重要的信息上,在報(bào)告上司時(shí)要有自己的觀點(diǎn),只需少量的信息即可讓上司感到滿意!镒x過本書后
《大學(xué)生生命智慧狀況調(diào)查報(bào)告》旨在剖析生命智慧的內(nèi)涵和指標(biāo)體系,探索大學(xué)生生命智慧的現(xiàn)狀與特點(diǎn),揭示培養(yǎng)大學(xué)生生命智慧的影響機(jī)制,為構(gòu)建大學(xué)生生命教育模式和課程體系提供可靠依據(jù)!洞髮W(xué)生生命智慧狀況調(diào)查報(bào)告》可教會(huì)大學(xué)生辯證地看社會(huì)、看事業(yè)、看人生,掌握調(diào)適不良情緒、處理人際關(guān)系、保持積極心態(tài)的知識(shí)、方法和技能,提高其
本書分為源率、物綱、生命、農(nóng)耕、天象、地衍、世鑒等部分,反映了作者對(duì)于一切物質(zhì)性質(zhì)、衍化規(guī)律以及人類生命含義等的思索。