本書是一部探討哲學(xué)基礎(chǔ)的理論問題的著作。它所針對的是西方傳統(tǒng)及現(xiàn)代理性主義哲學(xué)所具有的根本的唯心主義性質(zhì)以客觀性為標(biāo)尺,具體說以事物存在形象實在性與其不同層次本質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一作為客觀性的實在內(nèi)容,以此為基礎(chǔ)將唯物主義闡釋為一種建立在天人合一、精神與自然相統(tǒng)一的新型的唯物主義,作者也稱其為廣義的自然哲學(xué)。作者認為這應(yīng)該是哲
本書圍繞馬克思主義哲學(xué)及其當(dāng)代意義,把馬克思主義哲學(xué)置于西方哲學(xué)史和西方現(xiàn)代哲學(xué)包括后現(xiàn)代主義這一宏大理論背景中,重新探討它的理論主題、體系特征和當(dāng)代意義,力圖用新的科學(xué)和哲學(xué)研究成果重新闡釋已成為“常識”的馬克思哲學(xué)的基本觀點;深入探討被傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)教科書所忽視、“遺忘”的馬克思哲學(xué)的基本觀點,系統(tǒng)論證馬克思
本書力圖站在現(xiàn)代實踐、科學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)上,重新解讀唯物主義歷史觀的文本,用現(xiàn)代實踐經(jīng)驗、科學(xué)成果和哲學(xué)精神重新闡述已經(jīng)成為“常識”的唯物史觀的基本觀點;深入挖掘原本是唯物史觀的基本觀點,但由于種種原因被忽視或未被重視的唯物史觀的基本觀點;充分展開唯物史觀創(chuàng)始人有所論述、尚未詳細論證、充分展開,但又是現(xiàn)時代日益凸現(xiàn)、迫切
《你,會回來嗎?心理治療師與你對話生死》一書是黃蘅玉博士又一力作,她將幾十年心理咨詢和治療時的生死自由談記錄在此,希望與大家一起探討生死難題。該書三個部分,兒童篇,主要談?wù)搩和诿鎸Ω改负陀H友死亡時的困惑及相應(yīng)的處理方法。青年篇,青年期作為自殺行為的高危階段,每個企圖自殺的青年都有自己痛不欲生的理由,作者懷著同理心真誠
《康德與形而上學(xué)疑難》是20世紀德國哲學(xué)家馬丁??德格爾的主要著作之一。本書主要是將康德的《純粹理性批判》闡釋成形而上學(xué)的一次奠基活動,其目的在于將形而上學(xué)疑難作為一種基礎(chǔ)存在論的疑難問題展現(xiàn)出來;A(chǔ)存在論就是對有限人的本質(zhì)作存在論上的分析工作,是人的親在的形而上學(xué),它與所有的人類學(xué),甚至與哲學(xué)的人類學(xué)都保持著根本性
《意識形態(tài)安全與建設(shè)問題研究》由總論、專題研究、理論探討三部分組成,堅持以問題為導(dǎo)向,與時俱進地研究探討了當(dāng)代中國意識形態(tài)安全與建設(shè)的一般狀況、發(fā)展成就、規(guī)律性、成功經(jīng)驗、風(fēng)險挑戰(zhàn)和基本對策。指出意識形態(tài)安全是中國國家總體安全的根基和靈魂.是中國政治安全的前提和保障,是中國文化安全的核心和主導(dǎo),是推動和確保中華民族實現(xiàn)
本書以文本研究為基礎(chǔ),結(jié)合國內(nèi)外研究成果,對馬克思的啟蒙哲學(xué)、批判哲學(xué)、政治哲學(xué)、實踐哲學(xué)和唯物史觀、辯證哲學(xué)和《資本論》的邏輯結(jié)構(gòu)等馬克思主義哲學(xué)的重要課題,作了深入淺出的研究和分析。
職場焦慮常常導(dǎo)致我們工作效率低下、人際關(guān)系惡化,連生活也受到負面影響。因此,要成為高效能人士,首先要做的是破除焦慮。焦慮管理研究領(lǐng)域領(lǐng)軍人物、從事焦慮因果研究超過30年的心理學(xué)家德里克·羅杰博士,與美國創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力中心培訓(xùn)師尼克·皮特里攜手,共同提出了壓力糾結(jié)=焦慮的公式,幫我們認清焦慮的本質(zhì)
本卷是一組跨學(xué)科研究的文章,也是文化研究的一個重要方面。什么是現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性?什么是全球化?它們之間有什么關(guān)系?這些問題構(gòu)成本卷的焦點。文章依托辯證法和歷史化的分析方法,對政治、經(jīng)濟、社會、技術(shù)和文化(包括文學(xué))均有精辟的論述,體現(xiàn)了詹姆遜的*成果。
本書以新的方式探討“現(xiàn)代性”,既說明現(xiàn)代性的矛盾和悖論,同時又說明了它的一些規(guī)律,避免對這一概念的誤解和誤用。本書還表明,F(xiàn)代性和現(xiàn)代主義都是污染了的概念,同時又提供了從理論上闡述這些現(xiàn)象的本質(zhì)的線索,有助于了解當(dāng)前政治和藝術(shù)面臨的境遇。