《星云法語(yǔ)》是星云大師經(jīng)年累月云水行腳,在各地的佛光會(huì)弘法、講說(shuō),斷斷續(xù)續(xù)撰寫《星云法語(yǔ)》,偶有重復(fù),已不復(fù)完全記憶。此套書共有十集,分別為:精進(jìn)、正信、廣學(xué)、智慧、自學(xué)、正見(jiàn)、真理、禪心、利他、慈悲。這套書在《人間福報(bào)》發(fā)表的時(shí)候,每篇以四點(diǎn)、六點(diǎn),甚至八點(diǎn)闡述各種意見(jiàn),便于記憶,也便于講說(shuō),有學(xué)校取之作為教材。尤其
武俠小說(shuō)里,徒弟學(xué)成想要下山行俠救世,師父不放心,總會(huì)交給他一個(gè)錦囊,以便臨危應(yīng)用;三國(guó)演義中,諸葛亮指揮大軍出征,也會(huì)授予將領(lǐng)錦囊妙計(jì),以便出奇制勝。錦囊里裝的是計(jì)策,是智慧;人生的旅途,也要有智慧,要有錦囊秘籍,才能安全地走上前程。 平時(shí)在人生的錦囊里,多搜集一些勵(lì)志格言、多蓄積一些福德因緣、多培養(yǎng)一些好的觀念、
人間最寶貴的是一顆“歡喜心”,諸佛菩薩當(dāng)中,以“歡喜”成就佛道的,除了眾所熟悉的彌勒佛外,尚有歡喜自在佛、歡喜無(wú)畏佛、歡喜威德佛等,可見(jiàn)諸佛菩薩早就以此作為修行的常道。 科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),樂(lè)觀的人比較不容易生病,歡喜要自己去制造,只要愿意發(fā)心快樂(lè),人生就能夠無(wú)事不辦、無(wú)所不成。
一般人談到修行,總有一個(gè)錯(cuò)誤的觀念,認(rèn)為修行若不是在佛堂里誦經(jīng)拜佛,就是到深山里遺世獨(dú)立,不食人間煙火,這就叫做修行。其實(shí)真正的修行,要從生活的做人處事做起,你能待人慈悲,就是修行;你能負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任,就是修行;你的言行舉止安詳從容,與人和樂(lè)相處,也是修行。修行不是口號(hào),不是儀式,而是從身心行儀里流露出來(lái)的道德、涵養(yǎng),
《星云法語(yǔ)(套裝共10冊(cè))》是星云大師經(jīng)年累月云水行腳,在各地的佛光會(huì)弘法、講說(shuō),斷斷續(xù)續(xù)撰寫《星云法語(yǔ)》,偶有重復(fù),已不復(fù)完全記憶。此套書共有十集,分別為:精進(jìn)、正信、廣學(xué)、智慧、自學(xué)、正見(jiàn)、真理、禪心、利他、慈悲。這套書在《人間福報(bào)》發(fā)表的時(shí)候,每篇以四點(diǎn)、六點(diǎn),甚至八點(diǎn)闡述各種意見(jiàn),便于記憶,也便于講說(shuō),有學(xué)校取
南先生歷數(shù)了自古以來(lái)居士對(duì)于傳播佛法的貢獻(xiàn),簡(jiǎn)要概述佛法在古印度和中國(guó)的發(fā)展過(guò)程,介紹了禪堂中修行的規(guī)矩,例如打坐的姿勢(shì)、行香的方法、香板的使用等。他特別重視軟修法門的唱念;傳授六妙門的修法,指示修安那般那是*快成就的捷徑,解說(shuō)了呼吸法門初步的實(shí)修方法以及諸多有關(guān)修持上的盲點(diǎn)。他特別批評(píng)有的學(xué)者只注重佛理的研究而輕視實(shí)
蓮花生大師為藏傳佛教寧瑪派的開山祖師,8世紀(jì)的著名佛學(xué)家、宗教實(shí)踐家。在眾多來(lái)到西藏弘傳佛法的外籍僧人中,他是*富于傳奇色彩的一位。蓮花生大師在西藏弘法時(shí)留下許多佛學(xué)論著,比如《西藏度亡經(jīng)》、《無(wú)染覺(jué)性直觀自行解脫之道》、《直指覺(jué)性赤見(jiàn)自解》等。這些古老的珍貴教法不僅對(duì)后世藏傳佛教的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,而且對(duì)整日忙碌、身
《星云大師演講集(套裝共8冊(cè))》匯集了星云大師弘揚(yáng)實(shí)踐人間佛教思想的大成,為大師歷年的演講內(nèi)容,全套共8冊(cè),依內(nèi)容性質(zhì)分為:《佛光與教團(tuán)》、《人生與社會(huì)》、《佛教與生活》、《佛教與青年》、《人間與實(shí)踐》、《佛法與義理篇》、《禪學(xué)與凈土》、《宗教與體驗(yàn)》。人間與五欲六塵、生老病死、悲歡離合,在缺憾的世間里,如何才能歡喜自