本書主要內容包括：跨界對話：青藏高原史前研究新進展；淺析四川博物院藏格薩爾唐卡的排序和結構——以《格薩爾唐卡研究》為中心等。

獨龍江位于云南省中緬邊界北段，與兩岸高山構成自然封閉的峽谷地理空間，大約有四千獨龍族人生活在此。18世紀以來，隨著國家權力對邊疆社會的滲透，獨龍族人通過滇藏地方土司而與中央王朝發(fā)生聯(lián)系。與此同時，獨龍江河谷地帶的人群遭遇了權力的邊緣化和經濟貧困化，在地方勢力的夾縫中艱難生存。20世紀下半葉，隨著國境線和民族身份的確定，

三巖是西藏自治區(qū)貢覺縣與四川省白玉縣交界的金沙江峽谷去，地處橫斷山民族走廊之要塞，文化底蘊深厚，有“格薩爾王避禍”和“古格王朝遺裔落難”的傳說。因地理位置特殊，元以降成為朝廷與噶廈政權的軍事緩沖區(qū)。當?shù)鼐用裥郧楸牒�，素不屬漢，亦不歸藏，史稱“野番”。清末因夾壩（偷牛盜馬、搶劫殺人）蜂起，危機商旅，先后收到藏軍和新軍的圍

《碧羅雪山兩麓人民的生計模式》試圖從歷時性的角度分析碧羅雪山兩麓形成多樣生計的原因，從共時性的角度剖析東西兩麓不同生計的細微差異。結合歷史文獻和田野調查，本書最終形成以下觀點：（1）碧羅雪山兩麓人民的多元生計是不同民族在歷史長河中，為了規(guī)避自身的不足，充分利用自然資源，圍繞人類社會的兩大生產（即人口生產和物質資料生產）

《東北地區(qū)古代民族政權研究》主要介紹東北古代各少數(shù)民族政權的更替原因，政權疆域的范圍及爭端現(xiàn)象與問題，特別是歷史上跨疆界政權的歸屬及與周邊各個政權的關系進行了深入研究和探討。作者結合古今中外多個國家是史料，進行了系統(tǒng)的，綜合的研究。

作為人口較少民族，每年都有一些族群在無聲地消失，人類族群的多樣性受到威脅。作為社會系統(tǒng)重要組成部分的教育該如何應對？人口較少民族需要什么樣的教育來滿足其生存發(fā)展與文化傳承的需求？對此，《人口較少民族生存文化與教育》從生存、文化與教育三者聯(lián)動關系的視角，以生活在云南省金平縣中越邊境的莽人(布朗族)為人類學考察對象，分析在

這是一個古老的民族，從遙遠的黃河、長江源頭走來，跨越南嶺莽莽群山，與水共綿長，與山永恒古：黃河、長江，是瑤族最遠古的祖源之地；九黎、三苗，是瑤族最悠遠的族脈記憶；蚩尤、伏羲兄妹，是瑤族最原始的血緣傳承；盤王（盤瓠）、密洛陀，是瑤族最恒久的宗親根衍……《中國少數(shù)民族人口叢書：瑤族》介紹了該民族的歷史文化、風俗習慣、文化故

她，有著如江水一樣綿延流長的歷史，風風雨雨地走過了2000多年；她，延續(xù)著百越民族質樸的族脈，千年堅守著腳下的故土；她，以石凝聚歲月，以木筑構人生，以歌營造生活，以儺皈依本真；她，以地為記，聚族而居，她就是毛南族�！吨袊�少數(shù)民族人口叢書：毛南族》為我們介紹的就是這個少數(shù)民族的文化。

本書共分為五章，主要內容包括：太陽神的子孫、和睦的家庭鮮艷奪目的文化、新時代新人口、獨具魅力的風土人情、經濟是民族的生命線。

《中國文化知識讀本:哈薩克族》內容簡介：在中國新疆天山及伊犁河谷一帶的大草原上，居住著一個勤勞善良的古老民族——哈薩克族。哈薩克族是一個熱情、好客、重禮儀的民族。人們相見，都要互致“全家平安”“牲畜平安”等問候語。對前來拜訪和投宿的客人，不論相識與否，都會熱情款待。哈薩克族還有許多特別的生活習俗以及一些十分有趣的活動