恩古吉原用英語(yǔ)寫(xiě)作，后放棄基督教，開(kāi)始用本地的吉庫(kù)尤語(yǔ)寫(xiě)作。因反對(duì)專制政權(quán)，恩古吉1982年流亡至倫敦，后來(lái)在美國(guó)的大學(xué)任教。22年后恩古吉才回到家鄉(xiāng)肯尼亞，當(dāng)時(shí)他居住的公寓遭搶劫，本人被毒打，妻子遭強(qiáng)奸。為此，他只能再次離開(kāi)肯尼亞返回美國(guó)。此后，恩古吉?jiǎng)?chuàng)作小說(shuō)《烏鴉魔法師》，作品采用魔幻現(xiàn)實(shí)主義和夸張的手法，讓后現(xiàn)代

《戰(zhàn)時(shí)夢(mèng)》是恩古吉自傳三部曲的第一部，該書(shū)描述作者在肯尼亞時(shí)期的童年記憶，而這段記憶出自一位七十二歲高齡的作家之筆，此起彼伏的細(xì)節(jié)竟是栩栩如生。作者透過(guò)歷史的眼光審視非洲風(fēng)景，將其同歐洲殖民主義結(jié)合起來(lái)，同時(shí)這也是一種反寫(xiě)策略，有力反駁了那些將非洲看成是一個(gè)沒(méi)有自我意識(shí)的“暗黑之地”的觀點(diǎn)。

《中學(xué)史》是恩古吉自傳三部曲的第二部，該書(shū)講述上世紀(jì)五十年代作者在肯尼亞一所英國(guó)人管理的精英中學(xué)的四年生活。與此同時(shí)，他的哥哥正在反英殖民主義的武裝游擊隊(duì)里浴血奮戰(zhàn)。雙重視角的敘述增加了自傳的復(fù)雜性和豐富性，也是對(duì)殖民主義統(tǒng)治下的非洲最深刻的描述。

《織夢(mèng)人》是恩古吉自傳三部曲的第三部，也是最后一部。該書(shū)敘述的是作者在麥克雷雷大學(xué)求學(xué)期間的經(jīng)歷。恩古吉入學(xué)時(shí)肯尼亞還是英國(guó)殖民地，等他畢業(yè)時(shí)，肯尼亞已經(jīng)獨(dú)立。正是這巨變，促使了一位作家的誕生。本書(shū)延續(xù)前兩部的風(fēng)格，是對(duì)一個(gè)少年夢(mèng)幻者如何成為了一個(gè)夢(mèng)幻編織人的追憶。

本書(shū)是一本頗具濃郁非洲風(fēng)情的傳說(shuō)故事集。從創(chuàng)造世界的阿瑪、勇氣與智慧兼?zhèn)涞哪泻ⅰ⑶趧谏屏嫉墓媚锏揭蜻`背諾言而悔恨終生的婦人、兇殘但敬佩勇敢者的食人怪、信守承諾的魔鬼……每個(gè)人物的設(shè)定都具有很強(qiáng)的地域性特質(zhì)，令人過(guò)目不忘。透過(guò)他們的故事，不僅可以很好地了解非洲特有的民風(fēng)民俗，而且還可以幫助我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，塑

眾多影響深遠(yuǎn)，經(jīng)得起不同年代讀者解讀且被賦予特殊時(shí)代意義的著作，同能夠創(chuàng)作出這些經(jīng)典作品的作家，共同構(gòu)成了非洲文學(xué)的主體。作為整體而言的非洲作家在風(fēng)云變幻的20世紀(jì)由較低起點(diǎn)而能迅速崛起，可謂是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”，不僅運(yùn)用栩栩如生的藝術(shù)形象來(lái)剖析民族久遠(yuǎn)的歷史謎團(tuán)，還致力于解讀所處時(shí)代的嶄新啟示，從而生

主編趙麗宏是上海市作家協(xié)會(huì)副主席，著名詩(shī)人、散文家，執(zhí)行主編季振邦是著名詩(shī)人。這是一本以原創(chuàng)詩(shī)歌作品為主的讀物，本期作者有梁曉明、李皓等著名詩(shī)人�！吧虾Ｔ�(shī)人自選詩(shī)”“華夏詩(shī)會(huì)”等欄目讓讀者一睹上海詩(shī)人乃至全國(guó)詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)采。而且這些作品體現(xiàn)了上海乃至全國(guó)詩(shī)歌界的創(chuàng)作水準(zhǔn)與發(fā)展趨勢(shì)，并能提供諸多關(guān)于詩(shī)歌的信息。；“名家專

一切都要從獅子會(huì)飛、狗會(huì)說(shuō)話、癩蛤蟆有尾巴、豹子身上沒(méi)有斑點(diǎn)、斑馬沒(méi)有條紋、變色龍還不會(huì)變色的時(shí)候說(shuō)起……神奇的非洲大地上，神靈創(chuàng)造了像葫蘆一樣的世界，蜘蛛人用智慧贏得故事，人類始祖教會(huì)非洲大地上的人們?nèi)绾胃�種；有兩個(gè)漂亮的姑娘喜歡奧巴米，他該怎么選擇？?jī)山忝米呤�，妹妹成了姐姐的奴隸，是一首歌讓她們重新相認(rèn)；獅子馬上就

《繞頸之物》是阿迪契2009年出版的短篇小說(shuō)集，共收錄了12個(gè)以移民和家園為主題的故事。從 描述移居美國(guó)的尼日利亞人憧憬和失落的《贗品》《婚事》《繞頸之物》，到講述尼日利亞現(xiàn)實(shí)創(chuàng)痛的 《一號(hào)牢房》《個(gè)人感受》，以及反映尼日利亞傳統(tǒng)和現(xiàn)代矛盾的《固執(zhí)的歷史學(xué)家》《過(guò)不了明天》 等。阿迪契以精彩的故事呈現(xiàn)了新舊世界之間的尖

這些故事全都發(fā)生在一個(gè)擁擠的街區(qū)里，街區(qū)盡頭的地窖中棲居著無(wú)家可歸的人們，地窖上方聳立著古堡，那是幽靈和鬼怪出沒(méi)的地方。故事的主角有占星家和亡命徒，也有顯貴和商人，還有監(jiān)控、干涉街區(qū)事務(wù)和居民生活的長(zhǎng)老們……很多人逃離了街區(qū)，或是為了躲避仇敵，或是為了掙脫傳統(tǒng)，或是為了追尋愛(ài)情和財(cái)富。也有一