本書具體包括中國(guó)的壯族、布依族和傣族,越南的岱、儂族和泰族,泰國(guó)的泰族,老撾的老龍族群,以及緬甸的撣族,印度的阿薩姆人等。作者將他們的族源神話分成布洛陀與姆洛甲神話、盤古(伏羲)兄妹神話、布桑嘎西與雅桑嘎賽神話、九位仙人與坤魯坤萊神話、來(lái)自“勐恬”(坤布隆、布熱與雅熱)神話等五個(gè)神話片區(qū),這五個(gè)片區(qū)各有特色,又都保持了

本書為藝術(shù)類圖書,以手繪的形式,再現(xiàn)了世界各地神話傳說(shuō)中對(duì)世界的想象。作者基于世界各地的創(chuàng)世神話傳說(shuō)和古典文獻(xiàn),將人們想象中的宇宙世界描繪了出來(lái),其中包括古埃及、巴比倫、波斯、希臘等古文明對(duì)宇宙的構(gòu)想,也有美洲、澳大利亞、非洲原住民傳說(shuō)中對(duì)世界的想象。作者筆下的宇宙美麗又陌生,富有想象力,不僅有助于加深讀者對(duì)世界各地文

本書以“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入媽祖文化傳承”為研究對(duì)象，運(yùn)用綜合使用文獻(xiàn)收集分析、田野調(diào)查、考證等研究方法，從追溯媽祖信仰源流到介紹媽祖文化遺產(chǎn)的概況，分析了在新時(shí)代社會(huì)主核心價(jià)值觀融入媽祖媽祖文化傳承的必要性，以及實(shí)踐探索，并探討了在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)、東南亞地區(qū)等“媽祖信仰文化圈”傳承媽祖文化的意義和方法。闡述了應(yīng)當(dāng)發(fā)

本書講述中國(guó)傳統(tǒng)文化里的諸神與節(jié)令的關(guān)系，結(jié)合民俗學(xué)、比較學(xué)、文化人類學(xué)、方言、建筑等內(nèi)容，以盤古、女媧、伏羲、神農(nóng)、黃帝、顓頊六個(gè)專題展開，每個(gè)專題再分神話傳說(shuō)和文史典故、節(jié)令故事、祭祀的廟宇等具體著墨。最可貴的是，本書考察這些神話故事的文化意義時(shí)，其出發(fā)點(diǎn)是“文化是生活的本身”的個(gè)人體驗(yàn)和旨?xì)w。

本書是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史類學(xué)術(shù)著作。鬼雖然是一種想象的存在,但鬼文化一直是中國(guó)文化的一部分,它滋養(yǎng)著人類的想象力和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展;對(duì)其進(jìn)行分歷史階段的研究,可以更好地理解該歷史階段的社會(huì)和人心,有益于中國(guó)史和中國(guó)文化史研究的進(jìn)一步發(fā)展。本書中,作者以通俗流暢的文字,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度,介紹了從遠(yuǎn)古到六朝時(shí)期的中國(guó)鬼文化,如鬼概

上古神話研究是聞一多十分重要的學(xué)術(shù)成果，從他20世紀(jì)30年代初任清華大學(xué)教職開始，到40年代初在西南聯(lián)大撰寫《伏羲考》、授課古代神話為止，時(shí)間跨度約十年。本書收錄聞一多代表性的神話學(xué)研究成果九篇，除《伏羲考》《姜嫄履大人跡考》《高唐神女傳說(shuō)之分析》等經(jīng)典成果外，還收錄了普遍被人忽視的《東皇太一考》。他的神話學(xué)研究既運(yùn)用

秦文化在西北獲得早期發(fā)育的條件，秦人的精神世界與信仰體系因此與東方有所不同。本書就有關(guān)專題進(jìn)行探討，書名取用“信仰世界”四字，其實(shí)只是模糊言之，討論的內(nèi)容實(shí)則可歸入思想史、意識(shí)史，主要涉及秦人禮俗、知識(shí)構(gòu)成、文化理念以及政治權(quán)力集團(tuán)意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向等問(wèn)題，其中諸多現(xiàn)象頗多巫術(shù)或說(shuō)數(shù)術(shù)色彩。具體而言，本書就秦“畤”體現(xiàn)的文化

本書是一部用現(xiàn)象學(xué)直觀與先驗(yàn)論演繹的還原方法，研究神話理論兼及神話學(xué)邏輯史的學(xué)術(shù)專著。本書的討論始于對(duì)神話學(xué)理論的經(jīng)典概念所規(guī)定的神話現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)性直觀。通過(guò)神話概念在理論使用中凸顯的敘事對(duì)象—題材內(nèi)容規(guī)定性與信仰意向—體裁形式規(guī)定性的二論背反，指出神話概念的內(nèi)部矛盾起源于傳統(tǒng)神話學(xué)對(duì)神話實(shí)踐的理論遮蔽。通過(guò)直觀神話信仰

本書以歷史學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科綜合的研究視角出發(fā)，田野調(diào)查與歷史文獻(xiàn)相結(jié)合，微觀個(gè)案研究與宏觀整體觀察并重，對(duì)明清以來(lái)地處福建漳州府城東廂的九龍江西溪故道“浦頭溪”中段的內(nèi)河碼頭——浦頭港的民間信仰歷史與現(xiàn)狀，進(jìn)行了仔細(xì)的爬梳與再現(xiàn)，進(jìn)而深入探討明清以來(lái)以“大廟管十八廟門”而聞名遐邇的浦頭港民間信仰的歷史發(fā)展與其

本書由著名學(xué)者熊月之擔(dān)任主編，熊月之系著名歷史學(xué)家，曾任上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、歷史研究所所長(zhǎng)、所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、研究員、復(fù)旦大學(xué)暨華東師范大學(xué)歷史學(xué)博士生導(dǎo)師、上海市政協(xié)委員、市歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。本書將目光聚焦至晚清到民國(guó)初年這段時(shí)間，一些有識(shí)之士將西方各種學(xué)術(shù)著作引入到中國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子產(chǎn)生了很大影