《社會(huì)學(xué)家筆下的基督教史》從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)兩千年的基督教史做了一個(gè)系統(tǒng)而精當(dāng)?shù)氖崂�，�?nèi)容涵蓋初期教會(huì)史、中世紀(jì)、宗教改革和近代基督教的增長(zhǎng)。在這該書(shū)里，他用新視角回答了舊問(wèn)題，用新方法對(duì)舊素材進(jìn)行了加工，從而對(duì)兩千年的基督教歷史進(jìn)行了諸多非常新穎的解釋。此外，在這該書(shū)里，斯塔克祛除了很多歷史的迷思。該書(shū)整合了作者之前的

自由的思想，異端的權(quán)利在納粹陰云籠罩歐洲時(shí)，茨威格的這部傳記是對(duì)法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治的強(qiáng)有力批判。

《花甲憶記》是曾先后擔(dān)任京師同文館總教習(xí)和京師大學(xué)堂總教習(xí)的美國(guó)人丁韙良的回憶錄。作為一個(gè)中國(guó)近代歷史上許多重大事件的見(jiàn)證者和參與者，一個(gè)對(duì)中國(guó)文化有著深刻了解的漢學(xué)家，一個(gè)對(duì)于中華民族有著深厚感情和同情心的西方人，這部著作在回顧他1850年來(lái)華以來(lái)，在中國(guó)南方和北方的生活經(jīng)歷的同時(shí)，也向世人介紹他所認(rèn)識(shí)和了解的中國(guó)歷

《宗教與歷史（第十一輯）》所收錄的12篇文章研究時(shí)段均為近代，其中中國(guó)基督教史領(lǐng)域10篇，近代朝鮮基督教史和近代中國(guó)天主教史各一篇，作者多為本領(lǐng)域的青年才俊。編者根據(jù)文章主題劃分為五個(gè)欄目，依次為人物與事件、社團(tuán)與事工、女性研究、文獻(xiàn)研究、域外視野。這些主題大都是近年國(guó)內(nèi)基督教史學(xué)界的熱門(mén)話題，本輯所收文章分別圍繞上述

本書(shū)是一部基督教世界通史，以時(shí)間為經(jīng)，以地區(qū)和國(guó)別為緯，全面系統(tǒng)地介紹了基督教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。全書(shū)所記時(shí)限始于基督教產(chǎn)生前的猶太社會(huì)狀況，止于基督教在近現(xiàn)代中國(guó)的流傳。所記內(nèi)容按教派分化展開(kāi)，廣泛涉及基督教及各支派的經(jīng)籍、教義、神學(xué)、人物、組織、教制、教職等等，同時(shí)兼及基督教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)

《中國(guó)基督教史綱》是我國(guó)學(xué)者所撰的*部也是影響*的中國(guó)基督教通史或全史著作。《中國(guó)基督教史綱》于1940年出版，此后曾重印，還出過(guò)海外版。盡管問(wèn)世至今已有半個(gè)多世紀(jì)，但該書(shū)的影響?yīng)q存，目前仍為修習(xí)中國(guó)基督教史的主要入門(mén)和參考書(shū)籍之一。

本書(shū)對(duì)《山海經(jīng)》等典籍深入挖掘，利用語(yǔ)言學(xué)、動(dòng)物學(xué)、考古學(xué)、圖紋學(xué)、歷史學(xué)以及地理學(xué)等多方面材料和證據(jù)，打通了中國(guó)廣為流傳的神話傳說(shuō)及神話人物間千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，厘清了華夏諸神的起源及流變，并由此分析與解讀上古先民神秘的精神世界和文明密碼。

馬丁·路德的宗教改革不僅能夠被理解為基督宗教內(nèi)部新的認(rèn)信形式的產(chǎn)生以及歷史進(jìn)程中世俗化的開(kāi)端，而且更能夠被理解為古典法哲學(xué)的拓展。 他在天主教學(xué)術(shù)訓(xùn)練的背景與傳統(tǒng)中提出了獨(dú)具特色的唯獨(dú)恩寵、唯獨(dú)信仰與唯獨(dú)《圣經(jīng)》之神學(xué)與哲學(xué)思想，探討了自然法與自由概念的來(lái)源，將實(shí)證法視為上帝介入此間世界的直接表現(xiàn)，在奧古

本書(shū)通過(guò)晚清鄉(xiāng)土教民（以華北天主教為中心）的宗教信仰及其與中國(guó)民間文化的互動(dòng)關(guān)系的比較全面系統(tǒng)的描述和分析，由此展現(xiàn)中西文化在中國(guó)基層社會(huì)沖突與交融的景觀。所謂“教民”是指接受了教會(huì)正式的皈依儀式即洗禮儀式的中國(guó)居民。短缺狀態(tài)才是鄉(xiāng)民入教的根本原因。中國(guó)傳統(tǒng)的神?o信仰傳統(tǒng)和天命觀，影響了教民對(duì)“神”或“天主”教義的理

總序復(fù)旦大學(xué)中華文明國(guó)際研究中心（TheInternationalCenterforStudiesofChineseCivilization,ICSCC）成立于2012年3月。中心以復(fù)旦大學(xué)人文學(xué)科為平臺(tái)，旨在依托本校深厚的人文學(xué)術(shù)資源，積極推進(jìn)國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)中華文明的研究，促進(jìn)不同文明間的交流與對(duì)話。我們知道，自明末利