本書為資料匯編與研究性質(zhì)的書稿,由研究和附錄組成。研究編利用原始檔案、地方文獻以及多學(xué)科理論,系統(tǒng)研究近代以來濟南同業(yè)公會的產(chǎn)生根基、演變歷程、組織機構(gòu)、運作機制、經(jīng)濟功能、社會功能、監(jiān)督管理等,詳細梳理和論述濟南同業(yè)團體嬗變發(fā)展的過程,歷史跨度從1840年至1956年。附錄地收錄濟南各同業(yè)公會涵蓋1918年至1953
《馬藏》是對馬克思主義形成和發(fā)展過程中相關(guān)文獻進行的匯集與編纂,旨在通過對文獻的系統(tǒng)整理及文本的再呈現(xiàn),把與馬克思主義在中國和世界傳播與發(fā)展的相關(guān)文獻集大成地編纂薈萃為一體,是馬克思主義理論研究的重大基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化工程。本卷收入了1907—1915年的與馬克思主義發(fā)展相關(guān)的通訊報道等,主要見于《上海新報》《中國教會新報
一部馬克思主義著作在中國的出版歷史,正是五四以來馬克思主義中國化的一面鏡子,也是中國共產(chǎn)黨建黨100周年的一面鏡子。本書對馬克思主義著作在這一百年來在中國的翻譯、出版進行了一番追根溯源的探索。全書以時間為序,與中國社會歷史進程及中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史相結(jié)合,旨在闡明馬列主義經(jīng)典著作在中國出版的歷史過程、歷史作用,總結(jié)歷史經(jīng)
本導(dǎo)論甚至提出了“一部稱之為《德意志意識形態(tài)》的最終完成的著作并不存在”“馬克思和恩格斯的核心思想和概念不能視為自然形成的理論結(jié)果”的結(jié)論,這一點不能茍同,但書中提出的文獻資料以及編輯方針,對于當前中國學(xué)界馬克思恩格斯文本的研究,尤其是對于新MEGA的研究,具有重要的啟發(fā)意義和文獻價值。本導(dǎo)論的出版,無疑為當前的學(xué)術(shù)研
《“馬克思主義基本原理”學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》是“馬克思主義基本原理”課程的配套學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教材。教材與2023年版《馬克思主義基本原理》教材篇章結(jié)構(gòu)對應(yīng),各章統(tǒng)一設(shè)“學(xué)習(xí)目標”“問題引入”“重點提要”“解疑釋惑”“素質(zhì)拓展”“習(xí)題精選”六個欄目,內(nèi)容豐富、邏輯清晰、文字簡練,突出輔學(xué)功能,注重引入生動鮮活的案例,對教材內(nèi)容進行總結(jié)、
本書以《馬克思恩格斯全集》(中文版第一版、第二版)為主要文本依據(jù),在系統(tǒng)梳理馬克思恩格斯正義論發(fā)展史的基礎(chǔ)上,總結(jié)和歸納馬克思恩格斯正義論的核心內(nèi)容、基礎(chǔ)實質(zhì)和邏輯架構(gòu),進而闡發(fā)以馬克思恩格斯正義論為指導(dǎo)思想的主流正義觀,并充分展現(xiàn)這一理論促進人民實現(xiàn)美好生活需求的當代價值。
本書選編的譯文分為三個板塊:一是聚焦馬克思恩格斯文獻遺產(chǎn),生動記錄了這些文獻遺產(chǎn)的收藏、整理、編輯、出版、傳播情況;二是聚焦馬克思主義經(jīng)典著作文本,對馬克思恩格斯思想發(fā)展進行了深入發(fā)掘;三是分地區(qū)、分學(xué)科、分領(lǐng)域、分階段梳理了國外馬克思主義研究的重要成果和經(jīng)典議題,以文獻導(dǎo)讀的形式展現(xiàn)了馬克思主義在世界各國或地區(qū)本土化
本書以習(xí)近平總書記提出的“馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系”為理論依據(jù),重點闡釋了馬克思人民立場的來源、人民立場的發(fā)展歷程、人民立場的特質(zhì),以及馬克思在理論思辨中的人民立場和實踐斗爭中的人民立場,結(jié)合“馬克思的遺志”進一步闡述了人民立場在世界歷史中的實踐。該書內(nèi)容豐富、資料翔實,兼具理論性
本書是對馬克思經(jīng)典著作《論猶太人問題》的當代解讀和闡釋,全書分為兩個部分,第一部分是闡釋部分;第二部分是馬克思原著的文本摘編。本書以馬克思經(jīng)典著作《論猶太人問題》為研究核心,打破時空壁壘,對文本中的宗教批判、政治解放與人類解放等思想進行當代闡釋。書中將馬克思主義理論精髓與中國特色社會主義道路的實踐探索緊密結(jié)合,系統(tǒng)梳理
在馮自由先生的《革命逸史》中,本書被尊為留學(xué)生界雜志之元祖。本書對我國青年之民權(quán)思想、對馬克思主義精神的了解具有極大的促進作用,書中收錄了多個國家多位具有極大影響力的作家的作品,其中涉及西方政治、社會、歷史和外交史,以及兵農(nóng)工商各行業(yè)等內(nèi)容。當今讀者能見到本書實屬不易,因為本書出版時,當時國內(nèi)收藏革命史料的機構(gòu)無該書,