本書(shū)作者在書(shū)中通過(guò)一系列受迫害的歷史人物的悲慘遭遇，剖析了人類(lèi)為追求思想的自由所走過(guò)的悲劇性歷程，揭示出一條無(wú)數(shù)人付出血與淚的代價(jià)才換來(lái)的真理－只有寬容不同的思想，人類(lèi)才可能獲得進(jìn)步與解放。

本書(shū)是美國(guó)新實(shí)在主義哲學(xué)代表人物拉·巴·培里的重要著作，也是這個(gè)流派以論戰(zhàn)姿態(tài)出現(xiàn)的一部重要著作，副標(biāo)題是“評(píng)自然主義、唯心主義、實(shí)用主義和實(shí)在論，兼論詹姆士的哲學(xué)”。在這本書(shū)中，培里對(duì)現(xiàn)代哲學(xué)的各種傾向作了綜述，并以新實(shí)在論的觀點(diǎn)對(duì)其他幾個(gè)重要學(xué)派——自然主義、唯心主義、實(shí)用主義和實(shí)在論進(jìn)行評(píng)價(jià)和批判。培里企圖通過(guò)批

多維視野中的馬克思(精)/學(xué)術(shù)中國(guó)文叢

張汝倫教授早年即以德哲學(xué)研究聞名學(xué)界，而后又轉(zhuǎn)頭回到中國(guó)傳統(tǒng)文化，力圖從中國(guó)古典中尋繹中國(guó)哲學(xué)新生的力量。自此比較哲學(xué)研究成為他的主要方向。本書(shū)即是在他中西比較哲學(xué)研究中的力作，是他以學(xué)術(shù)切入現(xiàn)實(shí)的重要體現(xiàn)。在書(shū)中他對(duì)諸多現(xiàn)代哲學(xué)研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題，比如重寫(xiě)中國(guó)哲學(xué)史、現(xiàn)代中國(guó)的理性主義、海德格爾哲學(xué)的起源問(wèn)題、黑格爾和

本書(shū)以故事形式講述哲學(xué)的發(fā)展、記錄哲學(xué)大師的歷程，文字簡(jiǎn)潔又不乏細(xì)膩傳神。全書(shū)中48個(gè)著名哲學(xué)家真實(shí)有趣的故事獨(dú)立成篇，每篇都配一幅手繪彩色圖片，與文字相輔相成，連綴起來(lái)組成一幅精彩的哲學(xué)畫(huà)卷，清晰地呈現(xiàn)出哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。全書(shū)體例簡(jiǎn)明，圖文并茂，通俗易懂，集知識(shí)性、文化性和趣味性于一體，使艱深晦澀的哲學(xué)思想變得親切生動(dòng)

本書(shū)是由科普勒斯頓所撰寫(xiě)的11卷本的西方哲學(xué)史,其內(nèi)容涵蓋了從前蘇格拉底到存在主義各個(gè)時(shí)期西方哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò),是現(xiàn)代英語(yǔ)學(xué)界最重要的著作之一。作者詳盡而充滿(mǎn)熱情的敘述,不僅意圖幫助讀者獲取哲學(xué)史的知識(shí),還希望開(kāi)拓讀者的胸襟和視野,增進(jìn)其對(duì)人類(lèi)理智奮斗的了解和同情,使其更堅(jiān)定和深刻地掌握哲學(xué)的原則。本書(shū)各卷為讀者研究特定

本書(shū)是《科普勒斯頓哲學(xué)史》的第2卷。在這一卷中,作者的目光從古希臘羅馬哲學(xué)開(kāi)始轉(zhuǎn)向中世紀(jì)基督教哲學(xué)家,內(nèi)容主要開(kāi)始于早期希臘教父、拉丁教父的哲學(xué),一直到鼎盛時(shí)期的經(jīng)院哲學(xué)。在本卷中,作者梳理了主要的經(jīng)院哲學(xué)家的思想,既有奧古斯丁、托馬斯·阿奎那這樣聲名顯赫的大哲學(xué)家,也有羅馬的吉爾斯這樣不太為中文讀者所熟知但仍值得一提

《寬容》是著名歷史學(xué)者、人文啟蒙作家房龍的世界哲學(xué)史經(jīng)典作品,被亞馬遜中國(guó)選為“人生必讀100本書(shū)”之一。本書(shū)首版于1925年,此后被翻譯成多種語(yǔ)言在世界范圍內(nèi)出版�，F(xiàn)代文學(xué)大師郁達(dá)夫曾稱(chēng)贊房龍的筆有“一種魔力”,“干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí),經(jīng)他那么一寫(xiě),無(wú)論大人小孩,讀他的書(shū)的人,都覺(jué)得娓娓忘倦了”。在《寬容》中,房龍用生

在《現(xiàn)實(shí)感：觀念及其歷史研究》主體的九篇文章中，以賽亞?伯林探討了近三個(gè)世紀(jì)以來(lái)主導(dǎo)歐洲歷史發(fā)展的一些核心觀念，追溯重要思想潮流的興起與流變，梳理出一條從康德主義經(jīng)浪漫主義到民族主義的演變脈絡(luò)。書(shū)中涉及許多主題，如歷史中的實(shí)在論、政治判斷力、藝術(shù)的責(zé)任等。伯林指出，好的歷史學(xué)家、政治家和小說(shuō)家具有一種相似的才能，能夠洞

中國(guó)讀者早已不會(huì)因?yàn)橐晃煌鈬?guó)學(xué)者的到訪而感到新奇，但哈佛大學(xué)哲學(xué)教授邁克爾·桑德?tīng)柕牡絹?lái)仍讓中國(guó)讀者興奮。桑德?tīng)栆驗(yàn)榫W(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課《公正》而為中國(guó)公眾所熟知，在2007年到訪中國(guó)后，更是獲得了通常只有好萊塢明星和NBA球員才能享有的受歡迎度。 桑德?tīng)栒f(shuō)：我去過(guò)很多國(guó)家，可能除了美國(guó)之外，中國(guó)有關(guān)自由市場(chǎng)的設(shè)想