全書分“戰(zhàn)略篇”“文化篇”“傳播篇”三部分，詳細論述了中國與東盟交流的過程中，有關華人華僑媒介使用、身份認同和文化認同，在華留學生跨文化適應對中國文化好感度的影響，中國服裝本土化營銷策略對泰國消費者購買意愿的影響等問題。這些問題涉及對外教育、文化、商業(yè)等方面的交流，是對外交流領域常常會遇到的問題。對這些問題進行深入研究
蘇仙傳說是歷史悠久的地方民間傳說故事。蘇仙，名耽，漢時桂陽人。蘇耽早年喪父，與母親相依為命。一年，瘟疫流行，他與母親用橘葉、井水等熬制湯劑，救治了病人。民間傳說他后來跨鶴成仙。2014年11月11日，湖南省郴州市蘇仙區(qū)申報的蘇仙傳說經(jīng)批準列入中國第四批非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。蘇仙傳說在各地有著較廣泛的影響，含典故
本書稿對山西南部30余處早期建筑大木作的選材情況進行了實地考察，在對6處古建筑進行重點分析、25處古建筑展開區(qū)域調查的基礎上，提出：這些早期建筑在選材上并非雜亂無序，而是具有一定的時代性和區(qū)域性，且同一建筑不同結構層由于構造的要求，選材也會有所差異；進而探討了這些現(xiàn)象與建筑體量、結構、形制時代變遷的可能關系。
十三卷，清汪照撰。對《大戴禮記》全書作詳盡詮釋，征引涉及傳世經(jīng)史子集、出土金石碑刻文獻、輯佚文獻三大類，疑義冰釋。以清嘉慶九年刻本為底本作點校整理。
《白居易集箋�！肥巧虾９偶霭嫔缫压示帉徶旖鸪窍壬偶淼拇碜�，朱金城先生號稱“雙白簃主”，一生致力于白居易和李白的研究。該書考證精審、詳細，堪稱白居易集整理的典范之作。本次照升級重排后，在版式上有很大的改進。
《白居易集箋�！肥巧虾９偶霭嫔缫压示帉徶旖鸪窍壬偶淼拇碜鳎旖鸪窍壬柗Q“雙白簃主”，一生致力于白居易和李白的研究。該書考證精審、詳細，堪稱白居易集整理的典范之作。本次照升級重排后，在版式上有很大的改進。
文化理論。公共知識分子曾經(jīng)質疑我們，啟迪我們，而現(xiàn)在他們去哪兒了？互聯(lián)網(wǎng)時代，還有誰是薩特？本書認為雖然我們不再有如此突出的大人物，但我們還有普通知識分子，如果一并閱讀他們的文章，便能理解我們的時代。出于這一目的，作者評述了21位來自不同地區(qū)、不同學科背景的當代重要思想家，其中包括柄谷行人、齊澤克、朱迪·巴特勒、蒂姆·
本書研究主要借用文化生態(tài)學理論方法，從內蒙古非物質文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境入手，既注重文化遺產(chǎn)產(chǎn)生、發(fā)展的自然環(huán)境、社會環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境與非物質文化遺產(chǎn)之間的影響聯(lián)系，動態(tài)、系統(tǒng)地解讀內蒙古非物質文化遺產(chǎn)的文脈與地脈，又充分揭示了非物質文化遺產(chǎn)與其生態(tài)環(huán)境相互制衡、共生緣構的辯證統(tǒng)一關系，厘清非物質文化遺產(chǎn)保護的關鍵問題，在更
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