本書收錄了作者自2008年以來(lái)在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的24篇文稿。內(nèi)容包括：《朱載堉的應(yīng)用律學(xué)思維與理論律學(xué)思維索隱》《上古出土陶塤、骨笛已知測(cè)音資料研究述論》《京房六十律“律值日”理論律學(xué)思維闡微》《關(guān)于中國(guó)音樂(lè)文化史定位的思考》等。

《先秦吳越音樂(lè)研究/中國(guó)音樂(lè)考古叢書》為“中國(guó)音樂(lè)考古叢書”之一，內(nèi)容依據(jù)出土材料，結(jié)合文獻(xiàn)，探究先秦時(shí)期吳越樂(lè)器與用樂(lè)實(shí)踐的發(fā)生發(fā)展，鉤沉先秦吳越音樂(lè)面貌，探討春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳越音樂(lè)文化的發(fā)展過(guò)程，并對(duì)音樂(lè)演變的背景和原因進(jìn)行考證，這些研究不僅有助于在目前吳越音樂(lè)研究基礎(chǔ)上獲得新的和更豐富的認(rèn)知，也有助于為吳越音樂(lè)史的

《中國(guó)古代音樂(lè)典籍精詮/藝術(shù)學(xué)與藝術(shù)教育叢書》是國(guó)內(nèi)一部具有通史性質(zhì)、以精詮方式呈現(xiàn)歷代樂(lè)書研究成果的音樂(lè)文獻(xiàn)類工具書。《中國(guó)古代音樂(lè)典籍精詮/藝術(shù)學(xué)與藝術(shù)教育叢書》以《四庫(kù)全書》、《續(xù)修四庫(kù)全書》所收經(jīng)史子集四部樂(lè)類著作，以及其他樂(lè)論、琴論、曲論和所錄樂(lè)事較有價(jià)值的筆記小說(shuō)等各類文獻(xiàn)典籍為研究對(duì)象。全書以“精詮”而非

本書共八個(gè)章節(jié)。第一章是對(duì)西方音樂(lè)體裁與審美特質(zhì)的總體論述，首先論述了西方音樂(lè)體裁的情感符號(hào)性特征，而后從人類社會(huì)分工、人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)的逐漸深化和體裁是時(shí)代情感（社會(huì)意識(shí)形態(tài)）的表達(dá)等方面，論述了西方音樂(lè)體裁的產(chǎn)生原因；第二章至第七章從古希臘和古羅馬時(shí)期、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期和浪漫主義時(shí)期這五

本書選取了古今中外著名音樂(lè)家的那些已為人知中不為人知的故事呈現(xiàn)給大家，相信對(duì)大家學(xué)習(xí)音樂(lè)史、了解音樂(lè)大師、進(jìn)一步理解一些名作會(huì)有很大幫助的。音樂(lè)家的奮斗精神、他們的不懈努力、他們的執(zhí)著追求，甚至他們身上的一些佚聞趣事，都會(huì)對(duì)我們有很大的啟發(fā)和鼓舞，也會(huì)幫助我們對(duì)這些音樂(lè)大師們的進(jìn)一步了解。

本書的體例，是以每一樣樂(lè)器為綱，首先對(duì)這種樂(lè)器的源流發(fā)展作系統(tǒng)的介紹，然后再選取每一種樂(lè)器從古至今*著名的樂(lè)曲進(jìn)行賞析。通過(guò)本書的閱讀，讀者朋友等于在我國(guó)的音樂(lè)長(zhǎng)河中徜徉，隨意披沙揀金，隨處流連觀覽，相信大家會(huì)對(duì)我們優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化有進(jìn)一步的了解，相信大家會(huì)深深地愛(ài)上這一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

音樂(lè)小品是音樂(lè)作品中流傳*廣、形式*多樣、表現(xiàn)*靈活，也*受人們喜愛(ài)的音樂(lè)體裁，即使對(duì)交響樂(lè)不太了解、不太懂得的人，都聽(tīng)過(guò)、愛(ài)過(guò)一些音樂(lè)小品，本書選取的音樂(lè)小品，都是音樂(lè)史上各個(gè)時(shí)期、各種體裁、各種風(fēng)格的經(jīng)典之作，我們從創(chuàng)作背景作者風(fēng)采和作品賞析3個(gè)方面進(jìn)行介紹賞析，一定會(huì)受到廣大樂(lè)迷朋友們的喜愛(ài)。

中國(guó)音樂(lè)的歷史悠久，在幾千年的華夏文明歷史中，音樂(lè)文化占有非常重要的地位。我國(guó)的民族樂(lè)器眾多，而且各具特色，從古至今，留傳了許多經(jīng)典之作，一直深受我國(guó)乃至世界人民的欣賞與喜愛(ài)。通過(guò)本書的閱讀，讀者朋友能在我國(guó)的音樂(lè)長(zhǎng)河中徜徉，隨意披沙揀金。

巍巍中國(guó)，禮儀之邦；中華雅樂(lè)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。遠(yuǎn)古先民采擷大自然美妙的聲音，創(chuàng)造了被稱為八音的古代樂(lè)器，為金、石、絲、竹、革、土、木、匏注入了新的生命，把民族智慧融入優(yōu)雅的樂(lè)律之中。古人更是把雅樂(lè)以其東方特有的樂(lè)舞形式，融禮、樂(lè)、歌、舞為一體，用音樂(lè)同昊天對(duì)話，以舞蹈歡娛上蒼，營(yíng)造天人對(duì)越的神奇意境，追求天人合一的至高理想。

本書以傳統(tǒng)音樂(lè)理論中的一些概念，如音階與調(diào)式、和聲與調(diào)性、節(jié)奏與節(jié)拍等作為重要的理論框架來(lái)歸納現(xiàn)代音樂(lè)理論及其應(yīng)用。傳統(tǒng)音樂(lè)理論經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，一些新的音樂(lè)概念及其理論因音樂(lè)創(chuàng)作技法的創(chuàng)新而形成，如序列技法與理論、音級(jí)集合理論以及簡(jiǎn)約主義技法與理論等。本書以20世紀(jì)以后的西方音樂(lè)理論為依據(jù)，以西方作曲家作品的技法