《佛語禪心：有一顆修行心，你會更智慧》是一本集合了弘一法師、星云大師、圣嚴(yán)法師、凈空老法師等諸多高僧無上智慧的修行必讀書。動若不止，止水皆化波濤；靜而不擾，波濤悉為止水。水相如此，心境亦然。不變隨緣，真如當(dāng)體成生滅；隨緣不變，生滅當(dāng)體即真如。一迷即夢想顛倒，處處障礙；一悟則究竟涅槃，當(dāng)下清涼。

從1368年到1911年，近550年的明清時代，在這數(shù)百年里，佛教緩慢地發(fā)展著，雖在教派和義理上沒有大的轉(zhuǎn)折，但從帝王到民間的普及程度大大強(qiáng)化，這一時期儒、釋、道三教合流漸成氣候，世俗化特征明顯，大量反映三教合一勸善之言的善書、寶卷廣為流行。藏傳佛教在明清時期有了很大發(fā)展。明朝對西藏達(dá)賴的冊封體系已完成，清朝更以藏地活

《星云大師談智慧(精)》用佛法的理念，通過一個個生動又富有人生哲理的故事，講述了凡人在生活當(dāng)中值得借鑒的智慧的修練。本書共分成功與智慧、慈悲生智慧、大師智慧法語、聽故事開智慧、智慧珠璣等5個部分。這些年，星云大師的知名度和威望越來越高，他的書也很受讀者的歡迎，《星云大師談智慧》自2008年出版以來，銷量一直很穩(wěn)定。

《星云大師談處世（精）》用佛法的理念，通過一個個生動又富有人生哲理的故事，講述了凡人在生活當(dāng)中值得借鑒的為人處世。本書共分談勤勞、談?wù)f話、談情愛、談時間等18個部分。這些年，星云大師的知名度和威望越來越高，他的書也很受讀者的歡迎。

《因果經(jīng)》是佛家經(jīng)典、流傳廣泛、信眾很多的經(jīng)典之一，其中揭示了宇宙萬法運(yùn)轉(zhuǎn)不息的規(guī)律，以及脫離無盡煩惱和苦海的方法。臺灣很受媒體歡迎的心靈法師——莊圓法師，以普通人的視角，從身邊很常見的生活瑣事入手，以風(fēng)趣、樸實(shí)的生動口語講解。淺顯生動之中將奧妙精深的佛法緩緩道來，幫助匆忙的現(xiàn)代人舒緩身心壓力。

漢代張騫出使西域，開通了與中亞各國的交流之路，佛教也經(jīng)中亞向北沿絲綢之路傳到中國漢地。從西漢末佛教傳入一直到魏晉南北朝時期，隋唐建立之前，大概有600年的時間，這個時期對于漢傳佛教體系的形成具有至關(guān)重要的作用。西漢末到東晉之前，佛法初傳，著重于佛經(jīng)的譯注，當(dāng)時有名的高僧多是佛經(jīng)翻譯家。從曹魏代漢到隋滅陳的369年間，佛

《中國禪宗典籍叢刊：禪林僧寶傳》是傳記體禪宗史書。收載禪宗名僧81人，以宋代禪僧最多，也有少數(shù)唐末五代的禪僧�；莺槔�用不少禪僧的行錄、行狀、碑文銘等資料，也利用他以往參訪各地搜集的資料、《林間錄》中部分資料�！吨袊�禪宗典籍叢刊：禪林僧寶傳》出世后立即受到叢林重視，據(jù)《石門文字禪》卷二十六所載，從宣和元年書成至宣和五年（

《如來藏經(jīng)》說眾生皆有如來藏，常住不變，然后用九種喻說如來藏為煩惱所纏，是故眾生不自知有如來藏。這是如來藏的根本思想。由此可將一切眾生心性的清凈分說為如來藏，雜染分說為阿賴耶識。 如來藏諸經(jīng)，實(shí)由本經(jīng)作前導(dǎo)。本經(jīng)所說雖然簡略，但已顯示如來藏實(shí)為智識雙運(yùn)，亦可以說是清凈與雜垢雙運(yùn)，是為如來藏的根本思想。其余如來藏諸經(jīng)，

李叔同與蘇曼殊，看似人生缺少交集的兩個人，卻都在清末民初的大變局中由熱衷革命到心灰意懶，擺脫俗塵，遁入法門。本書以詳實(shí)史料、細(xì)膩文筆，傾情抒寫了李叔同和蘇曼殊傳奇而絢麗的一生，帶你深入他們獨(dú)特的內(nèi)心世界，品讀他們?nèi)松�中的聚散離合與悲喜情愁，還原最真性情的兩位多情才子。

《星云大師談智慧》用佛法的理念，通過一個個生動又富有人生哲理的故事，講述了凡人在生活當(dāng)中值得借鑒的智慧的修練。本書共分成功與智慧、慈悲生智慧、大師智慧法語、聽故事開智慧、智慧珠璣等5個部分。這些年，星云大師的知名度和威望越來越高，他的書也很受讀者的歡迎，《星云大師談智慧》自2008年出版以來，銷量一直很穩(wěn)定。