“中華復(fù)興之光”叢書唯美展現(xiàn),美不勝收,語言通俗,圖文并茂,形象直觀,古風(fēng)古雅,具有很強(qiáng)可讀性、欣賞性和知識(shí)性,能夠讓廣大讀者全面感受到美麗中國豐富內(nèi)涵的方方面面,能夠增強(qiáng)民族自尊心和文化自豪感,并能很好繼承和弘揚(yáng)中華文化,創(chuàng)造未來中國特色的先進(jìn)民族文化,引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國的偉大夢(mèng)想!豆娇婆e
《群書治要》,顧名思義,即從眾多書籍之中(群書),選出關(guān)乎治國安邦之精要(治要),錄之成冊(cè)。這部書是史上著名的政治家、軍事家唐太宗(公元599-649年),于貞觀初年下令編纂的!度簳我肥枪攀ハ韧踔螄碚,奠定大唐盛世之治國寶典,是世代治國安民的經(jīng)驗(yàn)匯編,是中國人修身、齊家、治國、平天下的教科書,是中國歷史上
《貞觀政要》是唐朝史官吳兢(670~749年)編撰的政論性專史,是一部對(duì)貞觀之治的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和全面介紹的著名史書。在兩千多年的中國封建史上曾經(jīng)先后出現(xiàn)過幾個(gè)深為后世稱道的清明時(shí)代,如成康之治、文景之治、貞觀之治、開元之治等,它們都對(duì)中國社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展,以及周、漢、唐這些強(qiáng)盛王朝的長(zhǎng)治久安和繁榮昌盛做出了巨大
本書共分為四卷。第一卷總論,作者輯錄了史上名人對(duì)吏治的精辟論述;卷二、卷三為法錄上下,選取歷史上清流名臣的事跡,以資為官為吏者效法;卷四為戒錄,選取歷史上貪官酷吏的劣跡,以資為官為吏者警戒。
明朝的君臣關(guān)系,不同于漢唐時(shí)代的君權(quán)神授,更不同于清代的高度獨(dú)裁,一面是煞費(fèi)苦心,通過巧妙的分權(quán),杜絕了所有挑戰(zhàn)顛覆皇權(quán)的行政隱患;另一面嚴(yán)刑峻法,確立了強(qiáng)硬的官員管理制度和最低的官員工資標(biāo)準(zhǔn)。這種奇特的治理制度反而促成了強(qiáng)大文官集團(tuán)的誕生,成熟的明朝政治體制變成了皇權(quán)與文官集團(tuán)之間激烈碰撞的新模式,這種奇特的關(guān)系也把
為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,總結(jié)國共合作的歷史經(jīng)驗(yàn),重慶市政協(xié)文史資料研究委員會(huì)和中共重慶市委黨校,在各方面的大力支持和幫助下,編輯整理了《國民參政會(huì)紀(jì)實(shí)》。編者搜集了大量珍貴的檔案文獻(xiàn)、報(bào)刊資料、有關(guān)文章,以及文物照片,遵循“存真求實(shí)”的原則,采用紀(jì)實(shí)體例,以時(shí)間為順序,以事實(shí)為依據(jù),全面系統(tǒng)地反映了國民參政會(huì)產(chǎn)生
通過對(duì)土匪生活的真實(shí)描述,揭開了他們神秘的面紗。該書所述人物事件均為當(dāng)事人的回憶,增強(qiáng)了該書的可讀性。
本書稿旨在發(fā)掘和分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1949年間關(guān)于地方行政研究的文獻(xiàn),包括地方的城市管理、衛(wèi)生行政、警察行政、教育行政和縣域自治等方面的內(nèi)容,為現(xiàn)代地方政府治理提供了對(duì)傳統(tǒng)的借鑒。
《群書治要》是從先前歷代帝王治國資政的史料中擷取有關(guān)修身、治國、齊家、平天下的精要而成的一部匡正巨著。該書上起五帝,下迄晉代,從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中擷取匯編而成,全書總計(jì)五十多萬字。是中國歷史上第一套按照經(jīng)、史、子分類的類書,可以說是唐朝的“
《貞觀政要》是按專題寫成的政治史著作,集錄的主要是唐太宗君臣論政的言論。全書共采摘了唐太宗和45位大臣的政論或奏疏。這些人同處于隋末唐初社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)的尖銳時(shí)期,多是封建地主階級(jí)政治家,通曉儒家經(jīng)典,深諳儒家治國安邦之術(shù)。同時(shí)又熟悉歷史,知道暴秦是怎樣敗亡的,兩漢是如何衰落的,了解南北朝時(shí)期黑暗混亂的社會(huì)狀況.更親身參加