18世紀(jì)法國(guó)著名啟蒙思想家孟德斯鳩,是西方現(xiàn)代國(guó)家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基人。他的權(quán)力制衡、三權(quán)分立、君主立憲等思想對(duì)當(dāng)代西方政治生活影響深遠(yuǎn)。本書正是一部反映孟德斯鳩生平經(jīng)歷和學(xué)術(shù)思想的評(píng)傳。一方面,作者清晰勾繪了孟德斯鳩作為庭長(zhǎng)、院士、葡萄酒經(jīng)營(yíng)者、巴黎沙龍?、旅行家和思想家的詳細(xì)人生經(jīng)歷,展現(xiàn)了其不同于盧梭、伏爾泰
本書闡述德國(guó)哲學(xué)家伽達(dá)默爾的倫理學(xué)思想。首先,全面闡釋伽達(dá)默爾對(duì)倫理學(xué)的研究;其次,對(duì)伽達(dá)默爾倫理學(xué)的研究并不僅僅局限于其倫理學(xué)理論本身,而是在其哲學(xué)釋義學(xué)的架構(gòu)中研究倫理學(xué);*后,書稿通過對(duì)倫理學(xué)的研究所引起的伽達(dá)默爾形而上學(xué)問題的研究,體現(xiàn)出伽達(dá)默爾與其老師海德格爾對(duì)形而上學(xué)史理解的差異。
時(shí)間范疇不僅是哲學(xué)、而且是諸多人文、社科以及自然科學(xué)之最基本范疇,自古典以來至現(xiàn)、當(dāng)代,幾乎所有名家及流派都無法繞過而不斷研究之,本書以《懺悔錄》中著名的第十一卷以及《上帝之城》中的相關(guān)文本為基本文獻(xiàn),探討奧古斯丁的時(shí)間概念,首先從問題的來源及歷史出發(fā),亦即從古典希臘哲學(xué)傳統(tǒng)的探討入手,以《蒂邁歐篇》為原始文獻(xiàn)研討了柏
《關(guān)于施蒂納虛無主義思想的理論探究》力圖結(jié)合施蒂納所處的時(shí)代背景,圍繞施蒂納關(guān)于核心概念,對(duì)施蒂納虛無主義思想進(jìn)行全面翔盡地文本解讀,進(jìn)而闡釋其對(duì)現(xiàn)代哲學(xué)的影響,以及馬克思哲學(xué)對(duì)施蒂納哲學(xué)。這對(duì)于深入系統(tǒng)地研究早期虛無主義思想和(《德意志意識(shí)形態(tài)》中圣麥克斯章節(jié),以及從新的時(shí)代視角,來重新評(píng)價(jià)和解讀馬克思對(duì)施蒂納的批判
《資本批判與希望的烏托邦:安德烈·高茲的資本主義批判理論研究》圍繞勞動(dòng)(工作)、醫(yī)療、教育、技術(shù)、政黨、國(guó)家、生態(tài)、消費(fèi)等理論問題,從總體上揭示了高茲資本主義批判理論的背景、理論來源和主要內(nèi)容。高茲的資本主義批判理論始終以人的自由解放為目的,始終直面資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)為只有限制甚至消除資本邏輯,消滅資本
《沉思錄》是被譽(yù)為“哲學(xué)家皇帝”的古羅馬瓦賢帝之一馬可·奧勒留所著的不朽名篇。在這部著作中,馬可·奧勒留以冷靜而達(dá)觀的姿態(tài)闡述了靈魂與死亡的關(guān)系,解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任。要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜,要摒棄一切無用和瑣屑的思想,以正當(dāng)之心觀察世間萬物。
本書稿是法國(guó)哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐的著作,討論的是他的敵人吉爾?德勒茲的哲學(xué)思想,圍繞著大寫的一以及其他內(nèi)容,巴迪歐以自己的方式,對(duì)德勒茲的思想進(jìn)行言說。全書分為十章,在書中,巴迪歐試著展示一種思想運(yùn)動(dòng)抗拒、加速與減速、翻覆與逆轉(zhuǎn)德勒茲的思想運(yùn)動(dòng),以一種哲學(xué)家的本格方式。
被譽(yù)為“萬國(guó)立法者”的孟德斯鳩ZUI關(guān)心的課題是如何防止專制主義,他的答案是實(shí)行分權(quán),尤其是要建立一個(gè)絕對(duì)獨(dú)立的司法體系!恫ㄋ谷诵旁沸剂碎_明專制的不可能性,《關(guān)于羅馬人興衰之原因的思考》分析了羅馬共和國(guó)向羅馬帝國(guó)的蛻變,《論法的精神》全面闡述了被現(xiàn)代西方國(guó)家奉為經(jīng)典的法治理論。孟德斯鳩的法治思想對(duì)一向強(qiáng)調(diào)“仁政”
本卷名為《論世界靈魂》,包含德文版《謝林全集》卷二中的《論世界靈魂》(第345-583頁)和卷四中的《論自然哲學(xué)的真實(shí)概念》(第79-103頁)兩部作品。這是謝林早期為了幫助人們理解他的自然哲學(xué)所寫的入門導(dǎo)引性作品,這些作品因?yàn)榧橙×税乩瓐D與新柏拉圖主義中的“宇宙靈魂”學(xué)說的思想資源而極富思想史張力,對(duì)于一般讀者從思想
普羅提諾被譽(yù)為從亞里士多德到奧古斯丁800年問的卉代思想家,《九章集(套裝上下冊(cè))/兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢》開啟了柏拉圖主義全新的思想空間!毒耪录ㄌ籽b上下冊(cè))/兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢》匯集了普羅提諾的54篇文章,它把一種哲學(xué)的生活方式深邃且以能夠?qū)嵺`的方式呈現(xiàn)給我們!毒耪录ㄌ籽b上下冊(cè))/兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢》既洋溢