維吉爾·莫里斯·希利爾（VirgilMoresHillyer），20世紀(jì)初美國(guó)有名的兒童教育家、科普作家。他在擔(dān)任卡爾弗特學(xué)校任校長(zhǎng)期間，創(chuàng)建了“卡爾弗特教育體系”，成為教育目前采用針對(duì)兒童的遠(yuǎn)程教育體系的人。50歲開始編寫并出版“希利爾三部曲”，暢銷優(yōu)選，為全世界千百萬青少年開啟通往知識(shí)寶庫的大門。

《理想之書》《覺醒之書》《茶之書》是日本明治時(shí)期思想家、美術(shù)家岡倉(cāng)天心的代表作，*初由英文寫成，圍繞亞洲是一體這一核心觀點(diǎn)來展開。我們給讀者呈現(xiàn)的是一個(gè)全譯本，并把三書結(jié)為一冊(cè)，讓這三部岡倉(cāng)天心的代表作一次性完整呈現(xiàn)，便于讀者對(duì)照省覽，以把握作者思想的全貌。天心把亞洲一體的根本歸結(jié)到理念，這種理念是黑格爾式的，也即是無

這是一部全面介紹世界五大洲、近百個(gè)國(guó)家或地域、數(shù)千年美術(shù)發(fā)展面貌的通史類著作。全書分上中下三冊(cè)，總計(jì)二十二章、近八十萬字，另有八百余幅彩色插圖。比較起各類外國(guó)美術(shù)史，這本世界美術(shù)史以更多的章節(jié)文字介紹了亞、非、拉美各國(guó)古老文明的美術(shù)遺存，還介紹了大洋洲海島土著人和阿拉伯伊斯蘭的美術(shù)。對(duì)歐洲各國(guó)及北美的西方美術(shù)，同樣給予

該書是國(guó)家藝術(shù)基金藝術(shù)成本結(jié)構(gòu)課題組的調(diào)查、研究報(bào)告，目的是摸清國(guó)家藝術(shù)基金中不同申報(bào)項(xiàng)目的成本結(jié)構(gòu)情況，從而為項(xiàng)目申請(qǐng)的資金額度提供科學(xué)依據(jù)。該課題涵蓋了國(guó)家藝術(shù)基金中所有的種類的藝術(shù)成本結(jié)構(gòu)情況，對(duì)不同藝術(shù)種類的成本做了細(xì)致、客觀、科學(xué)的調(diào)研，為國(guó)家藝術(shù)基金中資助額度提供了重要依據(jù)。

宗教藝術(shù)在人類的文明發(fā)展史中具有重要的影響，并在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮著巨大的作用。東南亞是一個(gè)宗教文化氛圍濃厚的地區(qū)，宗教對(duì)于東南亞的影響滲透透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，觀察東南亞文化，特別是觀察宗教藝術(shù)是了解和理解東南亞地區(qū)的重要手段。本書以大量的原文資料和深入的實(shí)地考察為基礎(chǔ)，對(duì)東南亞具有代表性的宗教建筑、宗教繪畫、宗教文學(xué)和宗教

本書以日本早稻田大學(xué)開設(shè)的“黑澤明電影”的公開課程為藍(lán)本，以課程講稿為基礎(chǔ)加以潤(rùn)色完成。

《藏傳佛教美術(shù)簡(jiǎn)史》一書，以圖文并茂的形式展現(xiàn)了藏傳佛教美術(shù)史千百年的瑰麗畫卷，并將藏傳佛教美術(shù)放在我國(guó)多民族文化相互依存與共同發(fā)展交融的背景下加以闡述，從而揭示了中華民族文化自古以來多元一體、水乳交融的格局。

20世紀(jì)是抽象繪畫的時(shí)代,從寫實(shí)到抽象的轉(zhuǎn)變是藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的必然要求,藝術(shù)的多元化也是大眾的審美需求。盡管今天的藝術(shù)發(fā)展加入了新媒體,數(shù)碼等元素,但是,寫實(shí)與抽象這兩種造型手段在繪畫表現(xiàn)中依然是最受大眾歡迎的。在美術(shù)領(lǐng)域的抽象就是與具象相反的概念,畫面辨認(rèn)不出具體的形象,只用符號(hào)、色彩、線條來代替畫面的形象,這種純抽象

《名家名作典藏工程（邰浩然卷2019）/風(fēng)向標(biāo)》是邰浩然老師油畫作品集。他的畫面中的人物和事物似乎在我們眼前形成了一種很有穿透力的氣場(chǎng)，向我們展開了一個(gè)關(guān)于生的故事，關(guān)于活著的故事，這個(gè)烏托邦似的家族里有你、有他，也有我，讓每一個(gè)看到這些作品的人們不得不覺得：注視這些作品的時(shí)候帶給我們的是這樣的一種心靈的波動(dòng)和震撼；那

午后南書房”分為六個(gè)章節(jié)，給文章分節(jié)似乎更合作者身份，楊建勇先生做了三十多年的編輯，在編輯這一行，也算見多識(shí)廣。作者將“李煜是個(gè)江北人”放在*章第二篇似乎有規(guī)避的意思，規(guī)避什么我不知道，也許是編輯的職業(yè)使然�！胺秾捪壬�的那一場(chǎng)雪”是楊建勇先生的摯愛，以往都是用臨摹圖像來表達(dá)對(duì)范寬的敬佩，這次換作了文字，文字的細(xì)究讓我們