??獲頒英女皇加冕獎(jiǎng)的傳奇芭蕾舞juxing??真實(shí)版《跳出我天地》??《每日郵報(bào)》評(píng)價(jià)：卡洛斯??阿科斯塔是古巴的比利??艾略特。??圣塞巴斯蒂安國(guó)際電影節(jié)最佳劇本《尤利》原著??首屆英國(guó)皇家舞蹈學(xué)院青年教師獎(jiǎng)獲得者執(zhí)筆翻譯1973年，在卡斯特羅治下的古巴，卡洛斯??阿科斯塔出生于哈瓦那的一個(gè)卡車司機(jī)家庭。他夢(mèng)想成為

作者自我撕裂式地檢視了作為亞洲人試圖融入美國(guó)社會(huì)時(shí)的內(nèi)心的復(fù)雜、恥辱和小勝利。作者從個(gè)人的成長(zhǎng)和生活經(jīng)歷出發(fā)，揭露了美國(guó)種族歧視的種種形式和問(wèn)題，真實(shí)呈現(xiàn)了亞洲人在美國(guó)的生存困境。從最初試圖融入美國(guó)社會(huì)時(shí)身為亞洲人的自卑感，獲得美國(guó)社會(huì)認(rèn)可后的勝利感，以及最后真正找到屬于亞洲人自我認(rèn)同感的經(jīng)歷讓這本書(shū)真實(shí)且充滿了說(shuō)服力

“年輕時(shí)的旅行具有深遠(yuǎn)的意義�！奔词乖谙鄼C(jī)普及的年代，繪畫(huà)依然能幫助我們打開(kāi)觀看之門(mén)、心靈之門(mén)、世界之門(mén)。本書(shū)作者美國(guó)建筑師雅各·布里哈特花費(fèi)十余年時(shí)間研究柯布西耶的旅行繪畫(huà)，同時(shí)將他的旅行路線作為自己的行前參考。他從柯布西耶的出生地開(kāi)始，詳細(xì)梳理了他早年的旅行經(jīng)歷，從巴黎勒·柯布西耶基金會(huì)

為了能真正讀懂蒙田，人不可以太年輕，不可以沒(méi)有閱歷，不可以沒(méi)有過(guò)種種失望。蒙田自由的和不受蠱惑的思考，對(duì)像我們這樣一代被命運(yùn)拋到如此動(dòng)蕩不安的世界中的人來(lái)說(shuō)，有裨益，只有在自己深感震撼的心靈中不得不經(jīng)歷這樣一個(gè)時(shí)代的人一—這個(gè)時(shí)代用戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和專橫的意識(shí)形態(tài)威脅著每一個(gè)人的生活并又威脅著他一生中寶貴的東西：個(gè)人的自由—

本書(shū)講述了羅馬帝國(guó)的創(chuàng)立者尤里烏斯·愷撒傳奇的一生，以及與其相關(guān)的羅馬歷史等，將這些內(nèi)容暗藏在書(shū)中的各個(gè)機(jī)關(guān)中，兒童在翻閱的過(guò)程中可以一邊玩游戲，一邊接受輕松易懂的歷史啟蒙教育，培養(yǎng)兒童獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的能力。更能為孩子營(yíng)造人文情趣濃厚的氛圍，激發(fā)孩子快樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情。

本書(shū)講述了十九世紀(jì)法國(guó)偉大的軍事家、政治家，法蘭西*帝國(guó)的締造者拿破侖·波拿巴傳奇的一生，以及與其相關(guān)的歷史事件、人物等，將這些內(nèi)容暗藏在書(shū)中的各個(gè)機(jī)關(guān)中，兒童在翻閱的過(guò)程中可以一邊玩游戲，一邊接受輕松易懂的歷史啟蒙教育，培養(yǎng)兒童獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的能力。更能為孩子營(yíng)造人文情趣濃厚的氛圍，激發(fā)孩子快樂(lè)學(xué)習(xí)

精進(jìn)在《辭�！分薪忉尀榫�心一志，努力上進(jìn)；另一則為精，謂精純無(wú)惡雜；進(jìn)，謂升進(jìn)不懈怠故。它也是中日共通的一個(gè)詞匯，本書(shū)的精進(jìn)力就是始終精心一志，努力上進(jìn)的能力。本書(shū)精心挑選出來(lái)了365篇文章，按照日歷的形式，一個(gè)月一個(gè)主題，圍繞提高精進(jìn)力這一主題每天一篇短文，囊括了松下幸之助作為思想家的哲學(xué)思考、人生感悟和生活態(tài)度以及

威尼斯是布羅茨基非常喜愛(ài)的城市。盡管長(zhǎng)期生活在美國(guó)，他卻經(jīng)常在冬天造訪這座著名的水城。1993年，導(dǎo)演伊蓮娜·亞科維奇拍攝了兩集名為《與約瑟夫·布羅茨基散步》的紀(jì)錄片。片中，詩(shī)人布羅茨基漫步在威尼斯，談?wù)摱砹_斯的國(guó)家、文化、詩(shī)歌、哲學(xué)，還談?wù)摃r(shí)間和他自己。

這是一本回憶加繆的隨筆。20世紀(jì)四十年代，寫(xiě)作了《局外人》《西西弗的神話》等作品的加繆成為法國(guó)青年的精神導(dǎo)師。作者也是追隨者之一。他與加繆偶然相識(shí)，隨后在文學(xué)創(chuàng)作和戲劇實(shí)踐方面產(chǎn)生了諸多交集。二人亦師亦友。本書(shū)以個(gè)人化的筆觸呈現(xiàn)了另一種加繆形象，雖身為知識(shí)分子，卻與這個(gè)圈子保持著距離，并毫不掩飾他對(duì)這個(gè)圈子的批評(píng)甚至鄙

薩盧斯特被塔西佗稱為Z杰出的羅馬歷史撰述家。憑借這部經(jīng)典著作，羅納德·塞姆成為20世紀(jì)第一個(gè)把薩盧斯特放到其社會(huì)、政治和文學(xué)背景中進(jìn)行考察的學(xué)者。以往的研究者僅僅將薩盧斯特視為雇用文人或小冊(cè)子作者，但塞姆的著述將羅馬共和國(guó)的政治與薩盧斯特的文學(xué)成就聯(lián)系在一起，從而呈現(xiàn)出一位沒(méi)有黨派偏見(jiàn)的歷史撰述家。塞姆作