本書共二十四講，全面闡述了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，資料豐富，在結(jié)構(gòu)、體系上設(shè)計新穎，由事入理，層層分析，既闡述了哲學(xué)原理，又注意密切聯(lián)系實際，文字活潑流暢。全書對馬克思主義哲學(xué)原著作了融會貫通的表述，通俗易懂，哲理性、知識性和趣味性兼?zhèn)洹?/p>
《哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究（第10輯2016年上）》宗旨就是要進一步深化這一思想傳統(tǒng)，充分吸取于哲學(xué)思想史的偉大成就，批判性地反思當代中國人與人類社會的生存矛盾，推進中國人和當代人類現(xiàn)實生活的自我理解，創(chuàng)造“有我”的哲學(xué)思想。《哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究（第10輯2016年上）》設(shè)有“本刊專稿”“歷史唯物主義與當代社會展研究”“馬克思與
吉林大學(xué)哲學(xué)學(xué)科堅持不懈地進行哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究，努力通過哲學(xué)基礎(chǔ)理論的研究來促進哲學(xué)的理論創(chuàng)新，并把理論創(chuàng)新的成果轉(zhuǎn)化為推動中國社會進步的“思想力”，形成了吉林大學(xué)哲學(xué)學(xué)科獨具特色的思想傳統(tǒng)，在哲學(xué)基礎(chǔ)理論的一系列重要領(lǐng)域取得國內(nèi)矚目的重大成果，對中國馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。結(jié)集出版《哲學(xué)基礎(chǔ)理論》一書，
科學(xué)解釋是科學(xué)哲學(xué)中的核心問題之一，不管是科學(xué)解釋的語義相關(guān)模型還是科學(xué)解釋的語用相關(guān)模型都不能揭示解釋相關(guān)的本質(zhì)。閆坤如*杜小明、王迎軍主編的《科學(xué)解釋模型與解釋者信念研究/華南理工大學(xué)社科文庫》嘗試從解釋者信念作為切入點，通過貝葉斯網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建科學(xué)解釋的解釋者信念語境相關(guān)模型，試圖避免解釋的語義相關(guān)模型不關(guān)注解釋者遇到
馬克思的感性活動概念是其實踐概念的原初形態(tài)及哲學(xué)變革的樞軸�！恶R克思的感性活動論研究--一個生存現(xiàn)象學(xué)視角的探索/蘭州大學(xué)敦煌學(xué)與人文科學(xué)系列研究哲學(xué)叢書》致力于追問感性活動作為實踐概念的原初形態(tài)“如何可能”。為此，作者分別從發(fā)生線索、文本依據(jù)、主要內(nèi)容、通達視域、理論意義五個方面對該主題予以探討。全書自覺將馬克思哲學(xué)
《時間的形狀》內(nèi)容主要分為三篇：第1篇宇宙洪荒，第2篇生命旋律，第3篇人類乾坤，全書以時間為主線、以空間為輔線為我們講述了宇宙的起源、時間與空間的本質(zhì)、物質(zhì)的質(zhì)量等問題，作者以全球性的視角及開放性的思維為我們展現(xiàn)了一個立體的宇宙空間。
《把工作落實到末端》通過通俗的語言，豐富的案例，告訴讀者工作中抓落實首先要正確領(lǐng)會上級的精神實質(zhì)，然后要摸透下情，后將決策細化為具體措施，采取任務(wù)分解、明確責任、加強監(jiān)督等等措施，提高組織的執(zhí)行力，確保任務(wù)的完成。
本書由比利時學(xué)者米歇爾·梅耶的三本小冊子匯編而成�！蛾P(guān)于差異的小形而上學(xué)》從宗教、藝術(shù)、社會三個方面論述差異。《何謂排斥？》從評論弗洛伊德的排斥關(guān)，到論述廣義的排斥現(xiàn)象，*后提出兩個梅耶哲學(xué)問題哲學(xué)和歷史觀的重要概念：問題學(xué)排斥和解決性排斥�！逗沃^歷史？》除濃縮性地介紹梅耶關(guān)于歷史認識的重要因素外，突出分析羅馬史以及古
本書已經(jīng)加入山東社會科學(xué)院精品叢書。 作者進過長期的潛心研究，撰寫出版了國內(nèi)部馬克思主義哲學(xué)人類學(xué)的系統(tǒng)專著《當代哲學(xué)人類學(xué)》(四卷本)，對人類的歷史地位和本質(zhì)、人類的社會組合及演變、人類與環(huán)境的相互聯(lián)系及作用、人類的未來發(fā)展和終結(jié)局等重大問題做出了全面深入的探討，提出了新的人類觀--人類:宇宙的果實和種子。在哲學(xué)人類
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