語(yǔ)言既獨(dú)立于某些思維形式，同時(shí)又包含在某些思維形式之中。深層的概念范疇是人類認(rèn)知能力在語(yǔ)言層面上的投射，是民族認(rèn)知思維的集中體現(xiàn)。本書(shū)以漢語(yǔ)“感”、“覺(jué)”詞族為觀察對(duì)象，探索漢語(yǔ)與漢民族認(rèn)知思維的同一性。文章從宏觀、中觀、微觀三個(gè)角度，先對(duì)感知義心理動(dòng)詞“感”、“覺(jué)”詞族進(jìn)行多角度、多層次地統(tǒng)計(jì)、描寫(xiě)與分析，然后依次歸

本書(shū)是關(guān)于饒陽(yáng)方言研究的專著。作者通過(guò)選取地道的饒陽(yáng)發(fā)音人，收集饒陽(yáng)當(dāng)?shù)氐脑~匯用語(yǔ)，準(zhǔn)確地記錄和識(shí)別了饒陽(yáng)方言語(yǔ)音(包含聲母、韻母、聲調(diào)、語(yǔ)音演變)的特征，最終在書(shū)稿中列舉了6000多個(gè)詞條，逐條對(duì)其做了語(yǔ)音標(biāo)記和詞語(yǔ)釋義，并按照音序和義類對(duì)這些詞條分別做了整理和排序。書(shū)中所收詞條，涵蓋了饒陽(yáng)當(dāng)?shù)氐纳�產(chǎn)生活、風(fēng)土人情、

本書(shū)根據(jù)應(yīng)用文的適用范圍精心設(shè)計(jì)了個(gè)人事務(wù)文書(shū)、團(tuán)體事務(wù)文書(shū)、會(huì)務(wù)文書(shū)、求職文書(shū)等模塊。內(nèi)容設(shè)置上注重任務(wù)導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)工作情景，培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的思維模式。精選各類范例，通過(guò)知識(shí)探究和寫(xiě)作分解指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握寫(xiě)作規(guī)律。鞏固練習(xí)的設(shè)置，有助于學(xué)生通過(guò)練習(xí)獲得靈活運(yùn)用的能力。課程思政元素的融入，讓學(xué)生在理論與實(shí)踐結(jié)合的

本書(shū)系“云南開(kāi)放大學(xué)云南鄉(xiāng)村振興教育學(xué)院‘云南省村(社區(qū))干部能力素質(zhì)和學(xué)歷水平提升行動(dòng)計(jì)劃’課程資源一體化建設(shè)”項(xiàng)目的重點(diǎn)建設(shè)教材之一。該項(xiàng)目是由中共云南省委組織部牽頭，云南省教育廳、財(cái)政廳、人社廳、農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳及云南開(kāi)放大學(xué)共同組織實(shí)施，在云南省培養(yǎng)村(社區(qū))干部和鄉(xiāng)村振興人才的“領(lǐng)頭雁”工程。本教材基于大量對(duì)基層寫(xiě)

本書(shū)為國(guó)家社科基金項(xiàng)目《古絲綢之路視野下的祁連山兩麓古漢語(yǔ)民俗語(yǔ)言研究》的中期研究成果。青海方言尤其是河湟地區(qū)的漢語(yǔ)方言是歷史上從中國(guó)不同地區(qū)遷居而來(lái)的漢族人口所說(shuō)的話。來(lái)源歷史久遠(yuǎn)、地域廣泛，因此青海方言兼收并蓄、海納百川，有著獨(dú)特的地方特色和語(yǔ)言魅力。但由于方言音變、俗寫(xiě)盛行、望文生訓(xùn)，所以盡管這些詞還活躍在人們的

13世紀(jì)由于少數(shù)民族政權(quán)入主中原，漢族和少數(shù)民族之間交錯(cuò)雜居，發(fā)生著語(yǔ)言與文化的深度交流及融合，漢語(yǔ)也在悄無(wú)聲息地經(jīng)歷著滄桑巨變。正處于這種變化的過(guò)程之中的金朝作為元朝之前的一個(gè)朝代，1115年建國(guó)，1127年入主中原，1232年滅亡，這一百多年中，少數(shù)民族語(yǔ)言的侵入會(huì)給當(dāng)時(shí)的漢語(yǔ)帶來(lái)巨大的影響。本書(shū)稿是在綜合考察金朝

本書(shū)是一本按照漢字四筆號(hào)碼編排的實(shí)用漢語(yǔ)字典。四筆號(hào)碼即把漢字的五個(gè)基本筆畫(huà)橫(提)、豎(豎勾)、撇、點(diǎn)(捺)、折分別用1、2、3、4、5表示，將每個(gè)字的前兩筆和末兩筆的數(shù)字號(hào)碼按順序連接起來(lái)作為該字的四筆號(hào)碼，筆畫(huà)不足4筆的字用0補(bǔ)足。全書(shū)由前言、目錄、凡例、索引、正文和附錄組成，約1000千字，1000余頁(yè)。索引方

本書(shū)是在總結(jié)高校體育專業(yè)應(yīng)用寫(xiě)作課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)體育院校學(xué)生的特點(diǎn)而編寫(xiě)的。其主要目的是通過(guò)本門課程的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)應(yīng)用文的基本知識(shí)、寫(xiě)作技巧有一個(gè)大致的了解，學(xué)習(xí)和掌握近50種常用應(yīng)用文的概念、特點(diǎn)、適用范圍、寫(xiě)作格式和注意事項(xiàng)，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力和應(yīng)用文寫(xiě)作的水平。本書(shū)所選用的例文，大多是體育和教

本書(shū)稿以交際中介語(yǔ)理論和運(yùn)略易通的思想為指導(dǎo)，從社會(huì)實(shí)地考察和文獻(xiàn)資料整理入手，采用宏觀研究與微觀研究結(jié)合的方法，選取有代表性的區(qū)域，對(duì)傣族漢話進(jìn)行使用、習(xí)得方面的語(yǔ)言田野調(diào)查。并在此基礎(chǔ)上，篩選出傣族漢話的語(yǔ)言特征、交際使用特征和自然習(xí)得特征，展現(xiàn)了傣族漢話的客觀面貌，考察了不同地區(qū)傣族漢話的習(xí)得、使用實(shí)際，考察了當(dāng)

本書(shū)是清代學(xué)者沈濤利用歷代異文材料考訂《說(shuō)文解字》，旨在恢復(fù)《說(shuō)文解字》本來(lái)面目的著作，共十四卷，卷粉上、下。以1926年上海醫(yī)學(xué)書(shū)局影印本為底本影印。東漢許慎的《說(shuō)文解字》是中國(guó)文字學(xué)史上的名著。然而此書(shū)流傳至清代，經(jīng)過(guò)歷代傳抄摹寫(xiě)，面目漸失真于是考訂《說(shuō)文解字》成為清代《說(shuō)文解字》研究的一個(gè)重要方面�！墩f(shuō)文解字》的