本書以問答的形式介紹傳授筆法,分析古今書法之異同,對鍾繇的“筆法十二意”詳加闡說,逐條論證。張長史,名張旭,唐代著名書法家。字伯高,吳郡(今江蘇蘇州)人。官金吾長史,一作率府長史,人稱“張長史”�？�法精深,尤擅狂草,逆筆澀勢,連綿回繞,體態(tài)奇峭、奔放,有“草圣”之譽。生性嗜酒,往往大醉后呼叫奔走,揮毫狂草,故又號“張顛

本書內(nèi)容:柳公權(quán)《大唐迴元觀鐘樓銘》,1986年11月出土于西安市和平門外。令狐楚撰文,柳公權(quán)中楷正書。石橫置,長124厘米、寬60厘米、厚18厘米,青石質(zhì)。碑題為“大唐迴元觀鐘樓銘并序”。銘文共41行,滿行20字,共761字。由當時名工邵建和鐫刻,刀口清晰,頗近真跡。

本書內(nèi)容:柳公權(quán)的書法在唐朝當時即負盛名,民間更有“柳字一字值千金”的說法。他的書法結(jié)體遒勁,而且字字嚴謹,一絲不茍。在字的特色上,初學(xué)王羲之,后師顏真卿,以瘦勁著稱,所寫楷書,體勢勁媚,骨力道健,以行書和楷書最為精妙。也由于他作品獨到的特色,因此,柳公權(quán)的書法有“柳體”之稱。連珠,是我國古代文體的一種,是一種小型假喻

本書內(nèi)容:唐代玄奘取經(jīng)歸來,便開始翻譯經(jīng)文。唐太宗親為作序,太子李治為其作記。后來,長安弘福寺僧人懷仁從唐內(nèi)府所藏王羲之行書遺墨中集字,將太宗序、太子記以及太宗答、太子箋答、玄奘所譯心經(jīng)等五種集出。唐高宗咸亨三年(公元六七二年)由諸葛神力勒石,朱靜藏鐫刻,將其共刻一石而立。此碑計三十行字,行八十三字至八十八字不等,碑高

本書內(nèi)容:《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》,因曹全字景完,所以又名《曹景完碑》�！恫苋�碑》系東漢王敞等人為郃陽令曹全紀功頌德而立。此碑立于東漢靈帝中平二年(185年)十月。碑陽20行,每行45字;碑陰題名33行,分5橫列。書體為隸書,篆額久佚不存。全碑共1165字。碑高253厘米,橫寬123厘米。此碑于明萬歷初在郃陽(

本書是刊刻于東漢建寧二年(169年)的一方碑刻,全稱“河南梁東安樂肥君之碑”,又稱“許孝萇為肥致及其父置神坐碑”等,無撰書人姓名,屬隸書書法作品�！斗手卤�》高98厘米,寬48厘米,厚9.5厘米;碑首刻隸書6行,共28字;碑身有界格,刻隸書19行,滿行29字,共484字,先敘述肥致籍貫、官職,緊接著贊頌肥致仙風(fēng)道骨,記述

本書是一本介紹平面設(shè)計的技法書。分四個章節(jié),分別從字體基礎(chǔ)要素及術(shù)語、字體設(shè)計的原則、字體設(shè)計的樣式類型、字體創(chuàng)意設(shè)計方法入手展開介紹,末尾還附有各類型的字體、字庫,并對字體的基礎(chǔ)知識和類別以及字體偏旁部首的拆分設(shè)計都有詳細介紹。書稿還細分了印刷字體和標題字體的區(qū)別和設(shè)計上的差異,并有對比分析。同時,還對字體設(shè)計的一般

《清包世臣＜藝舟雙楫論書＞解析與圖文互證》是洪亮先生主編的《中國歷代書法理論研究叢書》中的一冊。《藝舟雙楫》分為《論文》和《論書》兩卷，故稱為＂雙楫＂。包世臣將數(shù)十年在書法學(xué)習(xí)和實踐中積累的經(jīng)驗、心得與思考以自述、問答、題跋、信扎、隨筆、傳記、論書詩等形式記錄下來，匯集成《藝舟雙楫.論書》，其流傳甚廣，影響極大，推動了

國際中文教育作為來華留學(xué)生高等教育的重要環(huán)節(jié)，是向世界展現(xiàn)中國大國形象、傳遞中國聲音的窗口。其中，文化技能課程是留學(xué)生人才培養(yǎng)系統(tǒng)的重要組成部分，對幫助留學(xué)生認識真實中國、了解中國文化起著極為重要的作用。中國書法藝術(shù)無疑是一座巨大的文化寶庫，來華留學(xué)生及世界各地漢語學(xué)習(xí)者對中國書法的學(xué)習(xí)需求日益增長。但是，目前的書法類

《硬筆書法實用教程》是一部全面系統(tǒng)講述硬筆楷書、行書、隸書三種書體的教材。本教程從硬筆書法基礎(chǔ)教學(xué)和實踐出發(fā)，詳細地講述了硬筆楷書、行書、隸書的書寫特點、部首寫法、結(jié)構(gòu)方法、欣賞應(yīng)用等，還展示了許多例字和優(yōu)秀的書法作品。教程內(nèi)容包括寫字姿勢、執(zhí)筆方法、運筆方法的調(diào)整及筆順規(guī)則。本教程重在普及與提高，其目的是指引書法愛好