今慈濟(jì)已邁入四十三年，證嚴(yán)上人以“靜思勤行道，慈濟(jì)人間路”立宗門，數(shù)百萬會(huì)眾投入慈濟(jì)場(chǎng)域，將“佛法生活化，菩薩人間化”的理念，以內(nèi)修“誠(chéng)正信實(shí)”，外行“慈悲喜舍”身體力行實(shí)踐于生活中，不但影響家庭，也在社會(huì)上形成善的循環(huán)。 慈濟(jì)人如何修身、修心？上人如何教導(dǎo)弟子？何以在急難處能迅速動(dòng)員，發(fā)揮如千手觀音般的膚慰與愛的力
《佛學(xué)經(jīng)典100句-----------維摩詰經(jīng)》是星云大師主持的《中國(guó)佛學(xué)名著精選白話版------》系列作品。《維摩詰經(jīng)》全稱《維摩詰所說經(jīng)》或《維摩詰所說不可思議解脫經(jīng)》，是在中國(guó)知識(shí)分子界里流傳甚廣的一部大乘佛教經(jīng)典�！毒S摩詰經(jīng)》旨在闡述大乘菩薩道、不二法門，中道實(shí)相，不可思議境界，以及大乘圓滿教義，也是解說空
《停心（求解幸福的方程式）》的作者是釋心道。《停心（求解幸福的方程式）》從呼吸法介紹止觀，談到修行時(shí)會(huì)遇到的一些狀況，都是平常的故事和生活中的體溫，其中有很多的經(jīng)驗(yàn)談，可說是作者平日修行時(shí)一些親身見聞的體驗(yàn)整理與分享。為什么要修行？因?yàn)樗型庠诘碾y題，都可以從內(nèi)心找到解決之道。讓有緣的人都愿意嘗試禪修，有勇氣走入真實(shí)。
孝道是家庭的根，一個(gè)家沒有孝，宛如樹沒有根。沒有孝道的家庭，不能興旺；沒有根的樹，枝葉無法茂盛。以善以愛傳家，則福德綿延不斷。
《證嚴(yán)上人著作·靜思法脈叢書：買智慧·證嚴(yán)上人說故事1（漫畫版）》是根據(jù)證嚴(yán)上人開示的佛典故事、現(xiàn)代寓言改編而成，共有十九則，如：機(jī)智無私的老人，烏龜報(bào)恩，幸福的真諦。每則故事皆富道德哲理。文字之外配有生動(dòng)傳神的漫畫。以漫畫這一淺顯易懂的方式，幫助青年讀者在閱讀后體悟人生道理。其中以第十七則故事“買智慧”作為書名。在故
本書為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個(gè)欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄22篇文章，主要來源于全國(guó)從事佛教文化研究的專家、學(xué)者、碩博研究生以及佛學(xué)院的老師、研究生等，皆為學(xué)術(shù)前沿的研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
本書研究了隋朝高僧彥琮所作《辯正論》。《辯正論》是最早的系統(tǒng)翻譯專論。隋代以后，從古至今各學(xué)科都有研究《辯正論》的大家，但迄今為止還沒有專著形式的《辯正論》研究。筆者以這本專著代表翻譯學(xué)填補(bǔ)這個(gè)空白，融匯各學(xué)科的研究成果，全面研究了《辯正論》，推出了自?
本書通過有馬賴底禪師與日本文化藝術(shù)界三位代表人物的對(duì)談，揭示日本禪宗的精髓，以及禪文化與日本傳統(tǒng)文化的淵源關(guān)系。本書圖文并茂，全方位、直觀地展示了日本現(xiàn)代名僧有馬賴底廣弘人間佛教的精神世界，以及現(xiàn)代日本禪佛教和禪文化的全貌。全書構(gòu)思新穎，資料詳實(shí)珍貴，為一部詳細(xì)了解日本禪及日本禪文化的佳作本書章節(jié)簡(jiǎn)練、深入淺出、幽默詼
“云水”為禪家參禪聞法至為重要的實(shí)踐之一。本書為有馬賴底以終生行腳弘道的釋尊為典范，巡禮亞洲各地佛教圣地，廣弘人間佛教的隨筆游記。他在描繪佛教?hào)|漸軌跡的同時(shí)，以禪者獨(dú)到的角度重點(diǎn)論述了慧能、黃檗、臨濟(jì)、夢(mèng)窗國(guó)師等中日禪僧在佛教?hào)|漸史上的歷史地位，以禪茶文化為中心闡述了筆者自身的禪宗藝術(shù)論。本書章節(jié)簡(jiǎn)練、深入淺出、幽默詼
中信國(guó)學(xué)大典叢書旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為古代經(jīng)典與現(xiàn)代生活架起一座溝通的橋梁。叢書延聘饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)香港本地及海內(nèi)外知名學(xué)者承擔(dān)經(jīng)典的選編和導(dǎo)讀工作，確保叢書的學(xué)術(shù)價(jià)值。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離�！秲敉寥�(jīng)》即：《佛說阿彌陀經(jīng)》重在引導(dǎo)世人對(duì)西方極樂
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