本書是中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材,旨在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解馬克思主義的基本原理,從整體上把握馬克思主義,并學(xué)會運用馬克思主義的基本原理認(rèn)識和分析現(xiàn)實問題。本書是在《馬克思主義基本原理概論》(2015年修訂版)教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂而成的,這次修訂主要體現(xiàn)黨的十九大精神,同時適當(dāng)吸收了一線師生使用中所提出的意見
《國外馬克思主義研究報告2017》主要介紹國外馬克思主義在2016年的新發(fā)展?fàn)顩r。報告內(nèi)容由兩部分構(gòu)成,第一部分是總報告和世界各主要國家和地區(qū)的分報告,主要對國外馬克思主義的發(fā)展現(xiàn)狀和新發(fā)展趨勢做概括性的介紹。第二部分是進(jìn)一步的延伸介紹,對國外馬克思主義基礎(chǔ)理論與前沿問題進(jìn)行專題研究。本期報告將重點介紹兩大前沿問題:一
毛澤東喜愛評點中國古代文化。毛澤東讀書從來提倡學(xué)用一致,學(xué)以致用,理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),讀歷史要古為今用。毛澤東是馬克思主義的歷史唯物主義者,他對歷史的評價從來是站在歷史的高度,是歷史唯物辯證的,從而是全面、務(wù)實、客觀、公正的。無論對歷史有益或有害,那怕是一點,都不能被歷史遺忘。比如,為暴君始皇頌統(tǒng)一中國之功,為白臉曹操
《馬克思的生態(tài)學(xué)與生態(tài)學(xué)馬克思主義研究》由上下兩篇與結(jié)束語部分組成。上篇以馬克思的生態(tài)學(xué)思想為主題,研究了馬克思生態(tài)自然觀和以勞動概念為核心的物質(zhì)變換理論。下篇以西方生態(tài)學(xué)馬克思主義為主題,研究了萊斯的自然控制理論,奧康納、福斯特的自然與文化、資本和唯物主義以及英國生態(tài)學(xué)馬克思主義者的自然一社會辯證法理論。結(jié)束語部分研
馬克思酷愛文學(xué),終其一生,他幾乎沒有間斷過對文學(xué)作品的閱讀、重要作家和文壇動態(tài)的關(guān)注,即使在漫長的四十余年《資本論》及其手稿寫作時期也是如此。更需提及的是,青少年時代特別是在柏林大學(xué)讀書期間他還曾經(jīng)沉迷于文學(xué)寫作,共創(chuàng)作了100余首詩歌,親自編訂了四本詩集,還撰寫了他一生卷帙浩繁的著述中唯1的劇本《烏蘭內(nèi)姆》和小說《斯
馬克思主義文化動力思想是關(guān)于文化力量的形成機制、作用機理和社會影響的基本立場和觀點!恶R克思主義文化動力思想及其實踐研究》主要分析了文化的靜態(tài)表征、動態(tài)表征、能量表征、差異表征,提出的文化范疇論、文化邊界論、文化符號論和文化動力論等問題,闡釋了馬克思主義文化動力觀的敘事方式及話語轉(zhuǎn)換,分析了馬克思主義意識形態(tài)動力思想與
本書為首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師及研究生的論文匯編。收入的文章有:基于“科學(xué)-技術(shù)-工業(yè)”分析范式的科技異化批判——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》研究、中國特色社會主義理論研究的三個視角、論信仰對社會民情的影響與塑造——讀托克維爾《論美國的民主》有感、從馬克思主義視角解讀“全面依法治國”、延安時期中國共產(chǎn)黨
本書的研究意義主要包括三方面內(nèi)容:首先是,通過全面分析與整理馬克思政治哲學(xué)思想自身的邏輯發(fā)展脈絡(luò)與思想特點,從而使人們對于馬克思政治哲學(xué)思想自身的發(fā)展歷程與基本政治觀念有一個較為完整的認(rèn)識與把握,避免過分夸大馬克思的階級斗爭、無產(chǎn)階級專政、國家消亡等學(xué)說的認(rèn)識局面的出現(xiàn);其二是,通過全面整理與分析馬克思政治哲學(xué)思想在馬
專著入選國家社科成果文庫。書稿試圖緊緊圍繞政治哲學(xué)層面,以“猶太人問題”為出發(fā)點和立足點,把《論猶太人問題》作為核心文本,將“宗教—政治—哲學(xué)”命題內(nèi)在層層推進(jìn)的關(guān)系作為論述對象,結(jié)合馬克思的“博士論文”、《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》、《黑格爾法哲學(xué)批判》和《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》等青年時期重要文本的相關(guān)論述,以“
本書稿重點探討了如下三個方面的主要內(nèi)容:⑴緣起與形成:探索馬克思意識形態(tài)概念的哲學(xué)認(rèn)識論框架與政治社會學(xué)方法;(2)傳播與流變:追溯馬克思意識形態(tài)概念的正統(tǒng)(第二國際理論家的理解)、傳統(tǒng)(前蘇聯(lián)官方教科書體系的理解)、經(jīng)典(西方馬克思主義的理解)與中國模式的解讀;(3)歷史與現(xiàn)實:呈現(xiàn)馬克思意識形態(tài)概念理解史背后的問題