尼采曾說(shuō)，“我的理論是為一百年后我的讀者準(zhǔn)備的”。在如今這個(gè)喧囂迷亂的時(shí)代，尼采犀利、深刻、力透紙背的“瘋言瘋語(yǔ)”，與我們內(nèi)心所需如此契合。在幫助我們面對(duì)人生挫折時(shí)如何堅(jiān)定世界觀，面對(duì)命運(yùn)變數(shù)時(shí)如何從容應(yīng)對(duì)。本書包括了尼采的大部分思想。全書以汪洋恣肆的姿態(tài)，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，在世界哲學(xué)史和詩(shī)歌史上均占有不

《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦、湖北大學(xué)德國(guó)哲學(xué)研究所協(xié)辦的專門研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)性刊物�？�物實(shí)行規(guī)范的審稿制度，由編輯部對(duì)稿件進(jìn)行初審，并分配給專家匿名評(píng)審，擇優(yōu)錄用。《德國(guó)哲學(xué)》從1986年至2001年由張世英先生任主編，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問(wèn)，在北京大學(xué)出版社和中國(guó)人民大學(xué)出版社一共聯(lián)

本書是羅素的一本經(jīng)典著作，也是早期分析哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作。原系羅素為哈佛大學(xué)洛威爾講座所寫的講稿，作者試圖通過(guò)一些例子來(lái)說(shuō)明哲學(xué)上的邏輯分析方法的性質(zhì)、能力和限度。書中，作者引用邏輯分析方法來(lái)討論和解決的主要問(wèn)題是關(guān)于外間世界的知識(shí)問(wèn)題，他認(rèn)為這是*古老的哲學(xué)問(wèn)題之一，而邏輯分析方法給予這個(gè)問(wèn)題全新的闡明，從而說(shuō)明方法

本書以偶然相遇的唯物主義阿爾都塞晚期哲學(xué)思想研究為題，立足于對(duì)阿爾都塞晚期的重要文本《相遇的哲學(xué)：晚期著作，1978-87》和《來(lái)日方長(zhǎng)》等的解讀，致力于完整地揭示出阿爾都塞晚期的哲學(xué)思想。它使我們?cè)趯?duì)阿爾都塞晚期思想準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)阿爾都塞一生的哲學(xué)演變形成一個(gè)全面的把握，有助于我們理清阿爾都塞與馬克思主義之間的

人和動(dòng)物*的區(qū)別是什么？有人說(shuō)區(qū)別在于人是理性的動(dòng)物，也有人說(shuō)人是社群的動(dòng)物……其實(shí)人和動(dòng)物*的區(qū)別在于人是使用語(yǔ)言的動(dòng)物。這種語(yǔ)言不僅包括口頭語(yǔ)言，也包括書面語(yǔ)言。在日常生活中，人們時(shí)刻離不開(kāi)語(yǔ)言，人們依靠語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)彼此的理解和相互溝通。然而人們不是總能順利地明白對(duì)方在說(shuō)什么，誤解總是在產(chǎn)

作為當(dāng)代法國(guó)左翼思想的領(lǐng)軍人物，阿蘭·巴迪歐的貢獻(xiàn)在于，他使用了數(shù)學(xué)集合論的方式來(lái)理解一般本體論及其事件的發(fā)生。巴迪歐承襲了阿爾都塞、康托爾、拉康等人的衣缽，從數(shù)學(xué)和符號(hào)化語(yǔ)言的角度重新理解了自柏拉圖以來(lái)的一般本體論，通過(guò)公理和數(shù)學(xué)概念的方式，讓哲學(xué)的一般本體論可以降臨在一個(gè)形式化邏輯的層面了。

在西方歷史上，蘇格拉底之死乃標(biāo)志性事件，這也使得《申辯篇》歷來(lái)受到思想史家關(guān)注。雖然《申辯篇》文本較簡(jiǎn)潔，但也深具迷惑性。本書依據(jù)主導(dǎo)西方柏拉圖研究的G.弗拉斯托斯流派的讀法，并不追求微言大義以發(fā)現(xiàn)蘇格拉底的內(nèi)心，而是力圖邏輯的一致以抵達(dá)蘇格拉底的表面。 在作者看來(lái)，大多數(shù)人將蘇格拉底描繪成*偉大的反諷家，這與蘇格拉底

全書可分為三部分：邏輯、思維方法論和推理方法論。邏輯部分，論述思維方式的初始發(fā)展是怎樣一種過(guò)程，尤其強(qiáng)調(diào)源于自然的分析法以及作為一種語(yǔ)言的歸納法，并批評(píng)普遍化的概括活動(dòng)以及語(yǔ)言的濫用行為。思維方法論部分，闡釋人們獲得概念的機(jī)制以及正確的認(rèn)知途徑，剖析感官、知覺(jué)和注意力等與人的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)之間的作用關(guān)系和機(jī)制。推理方法論部分

《冒從虎文集（套裝上下冊(cè)）/南開(kāi)百年學(xué)術(shù)經(jīng)典》為著名西方哲學(xué)史專家冒從虎先生的論著匯編。分上下兩卷，上卷為專著，包括兩部分內(nèi)容，即《德國(guó)古典哲學(xué)》和《西方認(rèn)識(shí)論史綱》（部分）；下卷為論文、教學(xué)大綱，包括若干篇代表性學(xué)術(shù)論文和一部歐洲哲學(xué)史教學(xué)大綱。文集的主要內(nèi)容包括：康德的批判哲學(xué)、黑格爾的唯心主義辯證法、費(fèi)爾巴哈的"

本書是關(guān)于索恩-雷特爾《腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)西方歷史的認(rèn)識(shí)論》一書的專題性研究。該書是西方馬克思主義文獻(xiàn)*重要的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論研究專著。索恩-雷特爾試圖依循歷史唯物主義的觀點(diǎn)，根本解構(gòu)整個(gè)西方認(rèn)識(shí)論觀念和康德式先天哲學(xué)構(gòu)架之自在偽境的現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史基礎(chǔ)，特別是其在商品交換關(guān)系現(xiàn)實(shí)抽象的內(nèi)里構(gòu)序機(jī)制。資本主義的商品-市場(chǎng)交換關(guān)系