《第三種比較文學(xué)的觀念——文學(xué)考古學(xué)的可能性》通過(guò)中國(guó)與東亞古代詩(shī)文中物質(zhì)事實(shí)與文學(xué)關(guān)系的闡釋，**次提出除了平行比較和影響比較兩種方法以外的，第三種比較文學(xué)的觀念與方法，即文學(xué)的考古學(xué)方法論。其理論價(jià)值在于：目前為止，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界從來(lái)沒(méi)有提出過(guò)第三種比較文學(xué)的觀念與方法，也沒(méi)有將第三關(guān)系作為研究對(duì)象。這是不同于影響研

本書分為八部分，內(nèi)容包括文學(xué)的本質(zhì)；文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展；文學(xué)作品；文學(xué)的創(chuàng)作；文學(xué)與社會(huì)；文學(xué)風(fēng)格與流派；文學(xué)鑒賞；文學(xué)論爭(zhēng)。

本書共分五章，內(nèi)容包括嬰幼兒文學(xué)在早期教育中的特殊作用、嬰幼兒文學(xué)的教育實(shí)踐示例、嬰幼兒文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐、家庭中的親子閱讀指導(dǎo)、社區(qū)兒童文學(xué)教育活動(dòng)的構(gòu)建。

《拉片子：電影電視編劇講義》應(yīng)用拉片子的方法，通過(guò)七部教學(xué)片、七部參考片、兩部電視劇，傳授影視編劇基礎(chǔ)理論和劇本寫作基本技巧。一章，通過(guò)兩部影片：《空軍一號(hào)》、《遠(yuǎn)山的呼喚》，介紹了編劇法的基礎(chǔ)概念(開場(chǎng)、熱開場(chǎng)、冷開場(chǎng)、對(duì)位、例證性動(dòng)作等)，從整體上分析了影片的敘事結(jié)構(gòu)。第二章，選取了《沉默的羔羊》及其續(xù)集《漢尼拔》

《電視劇寫作概論》回顧了中外電視劇的發(fā)展歷程，從演劇藝術(shù)、影像藝術(shù)、電視媒介三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)電視劇特性進(jìn)行闡述，并介紹電視劇語(yǔ)言系統(tǒng)的基本表現(xiàn)手段等。

麥基的《故事》是一本被影視圈奉為圣經(jīng)的編劇書，講述故事創(chuàng)作核心原理。越來(lái)越多小說(shuō)作家、文案策劃和商務(wù)人士也開始研習(xí)其中的講故事技巧。你可以把它當(dāng)作一本高級(jí)電影鑒賞入門指南，也可以將它視為文學(xué)寫作、藝術(shù)修為內(nèi)功進(jìn)階，還有人從中領(lǐng)悟了人生哲學(xué)和生活道理。被英國(guó)衛(wèi)報(bào)稱為亞里士多德后*有影響力的講故事理論家羅伯特麥基將他30年

《詩(shī)文需有大境界（寓真著述論評(píng)集）》以韓石山先生致寓真“關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的一封信”的標(biāo)題“詩(shī)文需有大境界”為書名。所收文章為近幾年有關(guān)《張伯駒身世鉤沉》《聶紺弩刑事檔案》《法治文化叢談》《讀印隨筆》等新的評(píng)介和訪談。凡已見(jiàn)于前兩個(gè)集子中的文篇，除個(gè)別有代表性的評(píng)論外，不再重復(fù)收錄。

本書為《童慶炳文集》之一，在本書中，童慶炳在新時(shí)期的中國(guó)，擺脫“文化大革命”時(shí)期“文學(xué)為政治服務(wù)”的口號(hào)，首批提出“文學(xué)是審美反映”“文學(xué)是審美意識(shí)形態(tài)”的理論。他認(rèn)為，文藝不同于其他意識(shí)形態(tài)，它是馬克思說(shuō)的一種“藝術(shù)地掌握世界的方式”，即通過(guò)作家、藝術(shù)家的審美感知和審美體驗(yàn)，以審美情感以及在審美情感激發(fā)下的藝術(shù)想象、

通過(guò)對(duì)古今中外優(yōu)秀劇作和戲劇理論的研究，系統(tǒng)探索了編劇藝術(shù)的規(guī)律。其中關(guān)于戲劇創(chuàng)作基本特性的論述尤為精彩。著者在對(duì)西方戲劇理論作系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上，作出“沖突說(shuō)”的歸納，簡(jiǎn)明而又有力量。在戲劇結(jié)構(gòu)章節(jié)中，著者依據(jù)歐洲戲劇史上對(duì)于結(jié)構(gòu)類型比較科學(xué)的分類方法，把戲劇結(jié)構(gòu)分為“開放式結(jié)構(gòu)”、“鎖閉式結(jié)構(gòu)”和“人像展覽式結(jié)構(gòu)”三

中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興無(wú)疑是當(dāng)代一個(gè)十分重要且熱點(diǎn)的話題，從各級(jí)政府到普通百姓，都在苦苦“尋根溯源”，追尋中華傳統(tǒng)文化之根�！段饔斡洝纷鳛槲覈�(guó)古代四大名著之一，其中不但大量涉及儒釋道三家的核心思想，甚至貫通了諸子百家的思想精粹，實(shí)乃一本曠世奇書。恰逢猴年，本書作者集多年研究之大成，運(yùn)用儒、釋、道、周易當(dāng)中的智慧，立體破譯和