《嚴(yán)家炎全集》是著名文學(xué)史家、文學(xué)評(píng)論家，第二代中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究者領(lǐng)軍人物嚴(yán)家炎先生，挑選其有代表性的文章或書(shū)籍，匯編而成的十卷本文集。是其一生的學(xué)術(shù)思想總結(jié)。其內(nèi)容多與文學(xué)史研究和文學(xué)批評(píng)的熱門話題相互輝映，比如關(guān)于五四文學(xué)革命的性質(zhì)；比如文革后撥亂反正，重上文學(xué)研究正軌的諸多問(wèn)題；發(fā)掘和梳理現(xiàn)代文學(xué)史上各流派的貢獻(xiàn)

劉勰所著《文心雕龍》，是他披誦十代文學(xué)作品寫(xiě)成的文學(xué)概論。自它傳世以后，就一直受到文人的注意。歷經(jīng)一千五百年的歲月，愈到后來(lái)愈受關(guān)注，讀者群愈廣。前世學(xué)者稱之為體大思精，論文之作無(wú)出其右。近代中外學(xué)者對(duì)之益為注意，校理遺篇，積為顯學(xué)。王夢(mèng)鷗先生的精講，乃龍學(xué)入門佳作。

本書(shū)系統(tǒng)整理東南大學(xué)圖書(shū)館2020年度的薦讀書(shū)籍和精心撰寫(xiě)的40篇書(shū)評(píng)。精心挑選了經(jīng)典的中外人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)名著作為閱讀。40篇書(shū)評(píng)包括了書(shū)籍概要、作者介紹、觀點(diǎn)評(píng)價(jià)、相關(guān)薦讀、精彩片段等內(nèi)容。書(shū)評(píng)忠實(shí)于原著，客觀、準(zhǔn)確地展現(xiàn)了原著的思想精華和時(shí)代風(fēng)貌，且加入作者的獨(dú)到眼光和評(píng)價(jià)尺度，對(duì)原著作了富有新意的解讀和闡

本書(shū)為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文集，收錄文章20余篇，如《四川少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展70年巡禮》（羅慶春、孫阿木）、《文化交融中少數(shù)民族小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)策略》（楊彬）、《消解、建構(gòu)以及新的可能阿來(lái)文學(xué)創(chuàng)作論》（王妍）、《與大自然的心靈契約論阿來(lái)作品中的自然意象》（孫萍萍）、《從我到仲肯阿來(lái)小說(shuō)敘述主體的轉(zhuǎn)變》（任容）等，作者均來(lái)

本書(shū)以“后文學(xué)”到“新人文”為線索，在描述晚近三十余年新興的文學(xué)/文化現(xiàn)象的基礎(chǔ)上提出一系列相關(guān)理論命題，它們包括賽博格的現(xiàn)實(shí)與書(shū)寫(xiě)、碎片化時(shí)代總體性思考的可能性、后革命時(shí)代歷史感的確立、“傳統(tǒng)”的發(fā)明與使用、“真實(shí)性”話語(yǔ)的詩(shī)學(xué)與政治學(xué)、文化多樣性的資源及其危機(jī)、世俗化時(shí)代的信仰及其表述等，并對(duì)“抒情傳統(tǒng)”“華語(yǔ)語(yǔ)系

本書(shū)旨在以一系列個(gè)案研究的形式，回到思想激蕩的“五四”歷史現(xiàn)場(chǎng)，打破長(zhǎng)期以來(lái)形成的固化的“五四”敘事和想象，深入“五四”內(nèi)部不同的話語(yǔ)、觀念和潮流的縫隙中，在辨析它們的各自脈絡(luò)和理路以及相互間的復(fù)雜關(guān)系的同時(shí)，激活被單一的“五四”敘事板結(jié)化的歷史能量，重新體認(rèn)“五四”為現(xiàn)代中國(guó)奠定價(jià)值地基的意義。本書(shū)分為四輯，第一輯探

本書(shū)是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)、學(xué)部委員劉躍進(jìn)供稿。《文選》又稱《昭明文選》,是現(xiàn)存的最早一部漢族詩(shī)文總集,由南朝梁武帝的長(zhǎng)子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。是研究中國(guó)古典文學(xué)避不開(kāi)的一部文學(xué)經(jīng)典�！叮嘉倪x＞學(xué)叢稿》收錄作者《文選》學(xué)方面的論文27篇，分為三輯：第一輯為《文選》綜論，第二輯為《文選》析讀，第三輯為《文選》中

本書(shū)從玄佛思想合流、早期佛教中心的形成、佛教背景下士僧群體的文學(xué)創(chuàng)作三個(gè)主要方面，探討了早期士僧交往的形態(tài)及其與文學(xué)的關(guān)系。對(duì)支遁“即色游玄”、慧遠(yuǎn)“形象本體”之學(xué)等思想范疇的內(nèi)涵及其對(duì)文學(xué)的影響；會(huì)稽、廬山佛教中心山林和文義相結(jié)合的特點(diǎn)的形成；東晉詩(shī)僧群五言詩(shī)創(chuàng)作及其詩(shī)史意義；心無(wú)宗與陶淵明的自然思想和詩(shī)歌藝術(shù)；頓悟

“藝術(shù)的終結(jié)”由美國(guó)學(xué)者丹托提出，并在全世界范圍內(nèi)引起廣泛的爭(zhēng)議。新世紀(jì)以來(lái)，藝術(shù)終結(jié)命題成為文藝學(xué)和美學(xué)中重要話題。圍繞著這一命題的指向、藝術(shù)和文學(xué)的命運(yùn)、中國(guó)是否存在藝術(shù)終結(jié)現(xiàn)象等議題，很多學(xué)者參與其中，進(jìn)行論證和論爭(zhēng)。更為重要的是，一些學(xué)者還以此為基點(diǎn)，思考當(dāng)代中國(guó)文藝學(xué)、美學(xué)的發(fā)展路徑。因此，本書(shū)意在探究這一命

《文學(xué)地理學(xué)》輯刊是中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)的年會(huì)論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出七輯。作者均為中、日、韓三國(guó)從事文學(xué)地理學(xué)研究的學(xué)者，包括楊義、蔣凡、劉揚(yáng)忠、朱壽桐、周尚意、王兆鵬、張三夕、鄒建軍、陶禮天、夏漢寧、高人雄、戴偉華、海村惟一（日）、金賢珠（韓）等知名學(xué)者。本輯刊設(shè)有“文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)”、“文學(xué)地理學(xué)