傳統(tǒng)闡釋路線強調(diào)歷史唯物主義中人的物質(zhì)性因素，忽視人的主觀能動性和歷史的主體性因素，西方馬克思主義強調(diào)歷史唯物主義中人的主體性因素，忽視人的物質(zhì)性因素。從而，馬克思在歷史唯物主義中呈現(xiàn)的一個完整的、全面的、活生生的、具體的人被遮蔽了，“現(xiàn)實的個人”變成了一個被肢解了的抽象的人。實踐問題和理論問題促使我們要重視《德意志意

人是在思想中生存的，不同的思想方式引導不同的生存。作為西方哲學的次一級學科，形而上學涉及的就是我們的思想方式問題。比如，我們說，眼見為實；但是，我們?nèi)绾握務撃切┎辉诟杏X范圍內(nèi)卻又和生存休戚相關的對象？有人說，你命中注定就是窮鬼，真的有命運嗎？憑什么來理解或否定命運？這里涉及了理解的工具問題。簡略來說，理解就是把那個需要

和諧社會，是且只能是社會主義、共產(chǎn)主義的和諧社會。構建社會主義、共產(chǎn)主義和諧社會，必須以完整、準確、系統(tǒng)的馬克思主義價值理論為指針，以社會主義和諧社會價值觀建設為先導，以社會主義和諧社會“五位一體”建設為基礎。本論著立足中國特色社會主義價值實踐，面向構建社會主義和諧社會的價值追求，以歷史唯物主義方法論為核心，綜合運用文

《張奎良文集》全書共十卷，文集為張奎良先生自1982年至今取得的各項成果，包括著作、已發(fā)表文章、講義、生活四個部分，各卷按照年代予以編輯。

《張奎良文集》現(xiàn)在編輯的5卷，收錄的是從1980年至2010年30年間的成果。1980年之前的成果，由于編輯主題的原因沒有收錄。第一卷收錄的是1980年至1988年期間公開出版的論文和論著，共計42.3萬字。從研究的主題看，主要是先生對馬克思主義基本理論的理解，包括對馬克思主義哲學基本概念和范疇、唯物辯證法尤其是馬克思

《張奎良文集（第三卷）》收錄的是張奎良先生1993年在上海人民出版社出版的《馬克思的哲學歷程》（以下簡稱《歷程》）一書，《張奎良文集（第三卷）》由導論、正文、后記三部分組成，其中正文分五章。在本文集編寫過程中，盡可能地按當時出版的原樣，收錄了全書。之所以考慮這樣編輯，第1，該書是張奎良先生早年的代表著作，曾獲中國高校人

《張奎良文集（第四卷）》主要內(nèi)容包括：試論馬克思以人為本的哲學發(fā)展軌跡、面對世紀之交：馬克思學說的新征程、馬克思晚年學說與鄧小平理論的重合點、馬克思晚年的設想與鄧小平建設有中國特色社會主義理論等。

《張奎良文集（第五卷）》收錄的是張奎良先生于2004年至2010年發(fā)表和出版的著述。這一時期，圍繞著唯物主義與社會主義的本質(zhì)關聯(lián)，馬克思哲學思想的當代價值，馬克思哲學理論與和諧社會的構建，特別是和諧辯證法等諸多與當代中國的社會主義實踐密切相關的議題，張奎良先生提出了許多極具創(chuàng)建性的思想和理論。

《法蘭克福學派內(nèi)外：知識分子與大眾文化》是一本專題論集，主要圍繞法蘭克福學派，以知識分子與大眾文化為問題框架展開相關思考。全書主要由三輯內(nèi)容組成：第一輯名為"法蘭克福學派再思考"，是對法蘭克福學派及其成員阿多諾、馬爾庫塞等人的拓展性研究；第二輯名為"法蘭克福學派與中國"，是對法蘭克福學派理論"旅行"到中國之后的影響研究

本書共分為：發(fā)刊詞；熱點評論；專題評論；學術書評；議題述評；思想對談；佳作短評；本刊簡介及征稿啟事幾部分，主要內(nèi)容包括：馬克思主義哲學需要邁進思想市場、馬克思主義基本原理、文本及其解讀等。