在《泰國史》中,ChrisBaker和PasukPhongpaichit揭示了一個由貴族和不自由勞動力組成的世界如何演變?yōu)橐粋由小農組成的農村社會和一個主要由來自中國南方的移民組成的城市社會。他們追溯了佛教的宇宙觀如何適應新的時間和空間觀念,傳統(tǒng)的政體如何在強化的君主制下轉變?yōu)樾碌拿褡鍑摇W髡吆w了泰國社會各階層為控
《南開日本研究》前身為《日本研究論集》,創(chuàng)辦于1996年,由南開大學日本研究院、教育部國別和區(qū)域研究基地南開大學日本研究中心主辦,是中國知網等的收錄集刊。集刊以日本歷史、日本政治、日本外交、日本經濟、日本社會文化等為主要內容。本書選取了日本經濟、日本政治與外交、日本歷史與文化方面的專題論文,并有會議論文和書評。
如何深入研究日本、如何讀懂日本,在方法和視角上需要從日本的內部和外部雙方面展開考察,需要不斷推進中日兩國學者間的學術交流、對話與合作!度毡救宋纳鐣芯俊芬庠谔峁┻@樣的一個學術交流平臺,讓更多的中日學者在這個平臺上展示自己的研究成果,從不同學科、不同路徑、不同視角提出自己的見解。我們期望通過這份學刊,促進我們與國內、國
本書是*部中國人類學者在中東世界進行田野作業(yè)完成的民族志作品,作者基于15個月的田野調查,全面描述和討論了在邊界上的耶路撒冷社會。沿著地緣-生命政治的理論路徑,本書兼顧不同邏輯、不同主體、不同層次的表述方式,將巴以沖突放回到真實的日常生活世界去考察,描述并揭示出家族、宗教與國家在耶路撒冷以東的本來面貌以及持續(xù)經歷治理化
李氏朝鮮500多年的歷史,奠定了現今韓國的文化及生活樣貌。本書在李氏朝鮮傳統(tǒng)美食的引領下,帶出世宗大王、暴君燕山、光海君、明成皇后、張禧嬪……宛如戲劇般的歷史故事,是一場美食與歷史的完美饗宴。雖然是一段段歷史小故事,但不只著重在趣味,還生動介紹了與李氏朝鮮政治史、生活史、時代面貌、鄉(xiāng)土史、身份階級等相關的豐富知識
"法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學典籍,他以每天1000卷的速度徹查了藏經洞文獻,按照四項原則(非通行佛教經籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本)收買了總約8000件寫本,其中4000件藏文編號,4000件漢文編號,包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外
嚴紹璗先生是中國東亞文化與文學關系、國際中國學、東亞漢籍整理研究等領域的奠基者和開拓者之一,北京大學中文系教授、比較文學與比較文化研究所原所長,曾獲“中國比較文學終身成就獎”“國際中國文化研究終身成就獎”“日本文化研究諾貝爾獎”,在海內外享有崇高學術威望。然而,先生不幸于2022年8月6日辭世。為緬懷嚴紹璗先生在日本學
本書稿利用了大量調查獲得的第一手資料,詳細介紹我國境內夏爾巴人的的族源、風俗習慣、語言藝術、宗教信仰、社會生活、歷史文化等方面來看,與我國的藏族極為相似,洲源于藏文化或喜馬找雅文化帶民族。夏爾巴人藏語意為“來自東方的人”,散居在喜馬拉雅山兩側,中國西藏境內夏爾巴分布在聶拉木縣樟木鎮(zhèn)(立新村和雪布崗村)和定結縣陳塘鎮(zhèn)。研
本書作者以2008年至2011年發(fā)生在老撾西北部瑯南塔省的“橡膠熱”為切入點,聚焦該地區(qū)的阿卡人經歷的生產方式轉型——從自給自足的農業(yè)方式轉向以市場為基礎的經濟,以及這一轉型與老撾國家建構的關系、對當地農村生活產生的巨大影響。