本書是全面介紹藏傳佛教寧瑪派的一本學(xué)術(shù)文集，共收錄譯文與論文27篇。所選文章主要涵蓋寧瑪派的歷史與教法兩大方面，在歷史方面，主要涉及寧瑪派根本教法大圓滿的起源與發(fā)展，其中以根本續(xù)《秘密藏續(xù)》為線索開展出寧瑪派的思想、文獻(xiàn)、傳承的流變以及該派與藏傳佛教其他派別之間的互動交流情況，并詳細(xì)介紹了寧瑪派的代表性人物、寺院及其在

本書匯集了陳高華先生在1979年至2018年有關(guān)元代佛教的文章20余篇(2000年前6篇，2000年后14篇)，是陳先生關(guān)于元代佛教的重要思考。書稿或在著名刊物如《中國史研究》《世界宗教研究》《文史》《中華文史論叢》上發(fā)表，或見于大學(xué)學(xué)報、集刊。這些公開發(fā)表的文章，有對元代佛教、元代江南佛教概述性的論說，也有諸如《元代

本書首次完整地考察了僧安道壹的籍貫丶出身寺院丶生卒年丶一生刻經(jīng)的順序丶分期丶書法藝術(shù)成就丶在書史上的地位，以及僧安道壹的佛教信仰傾向，詳細(xì)考證了與僧安道壹刻經(jīng)有關(guān)的寺院及刻經(jīng)規(guī)模形制與具體年代。是目前研究僧安道壹最完備丶最扎實的一本專著。作者自一九八六年以來，積三十四年田野考察之功撰成。

本書是研究唯識學(xué)思想的系列論文集，自2012年出版以來，受到學(xué)界的廣泛重視。佛教唯識學(xué)體系完備，思想精深，包含心性、認(rèn)知、心理、邏輯等理論，是印度大乘佛學(xué)的集大成者。中國唐代玄奘西行求法、系統(tǒng)翻譯介紹唯識學(xué)，奠定中國佛教法相宗的基礎(chǔ)，自此唯識學(xué)在中國扎下了根。中國唯識學(xué)構(gòu)成佛教唯識學(xué)發(fā)展的重要階段，對佛教學(xué)理的發(fā)展影響

肇始于印度的佛教東傳至中國，是人類文明交流互鑒進(jìn)程中的重大事件，也是中華文明演進(jìn)史的關(guān)鍵一環(huán)，“慈悲”即兩漢之際隨佛經(jīng)漢譯進(jìn)入中國文化的新知識、新觀念、新思想。佛教在中國化的進(jìn)程中，與儒、道等中國本土思想文化不斷對話、調(diào)適和會通，最終成為中國文化有機(jī)組成部分�！按缺�”則融入中國人的精神底色，外化為中國人的生活世界和藝術(shù)

《元代白蓮教研究》對白蓮教的產(chǎn)生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復(fù)教，以及與明教的關(guān)系，與彌勒凈土信仰的關(guān)系，與元末農(nóng)民戰(zhàn)爭天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關(guān)系，與大明國號的關(guān)系等問題皆作了精辟的分析，并對著名史學(xué)家吳晗《朱元璋傳》、《讀史札記》中的相關(guān)觀點提出了中肯的批評。本書論從史出，視野開闊，邏輯嚴(yán)密，文字洗煉，實為具有

本書稿以“一人一路一傳奇”、“一寺一塔一典范”、“一法一宗一祖庭”、“一譯一脈一傳承”、“一城一剎一寶藏”為單元，以絲綢之路和世界文化遺產(chǎn)為背景，以玄奘法師和大慈恩寺為線索，講述玄奘取經(jīng)、譯經(jīng)、開宗立派的故事，以及奘門弟子、大慈恩寺及大雁塔的沿革修繕、歷史文物遺存、歷代高僧以及法相唯識宗在日本、朝鮮的傳播等史實。

《道次第傳承師禱告文勝道啟門通釋》是由二十世紀(jì)塔爾寺蒙古高僧阿拉善夏茸·降央丹佩尼瑪所著的一部著作。這本書是對格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的經(jīng)典論著《菩提道次第傳承師祈禱文勝道啟門》進(jìn)行全面注釋的作品。它詳細(xì)解釋了原文中一些難懂的名詞和句子，并對經(jīng)典進(jìn)行了精細(xì)的解讀。與一般的論著不同，這本書突出了重點，準(zhǔn)確地闡釋了《菩提道次

本書是從學(xué)術(shù)的角度，以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，梳理了峨眉山佛教自魏晉南北朝時期開始的發(fā)展過程，著重介紹了峨眉山佛教的形成、興盛和社會影響，以及與峨眉山佛教史相關(guān)的學(xué)術(shù)研究情況。

現(xiàn)代社會，人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，可精神世界卻缺少關(guān)照。人們擁擠在高節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中，難免心浮氣躁。 《訪寺記》是由作家青青十年來遍訪名山大川、名剎古寺，歷盡艱苦，以親身經(jīng)歷寫下的現(xiàn)代版《洛陽伽藍(lán)記》�？芍^一劑清涼貼，觸之生涼，讀之心靜。 從寒山寺到大昭寺，從金閣寺到淺草寺，或訪寺問情，或?qū)さ牢独�，或探�?/p>