伊藤博文早在幕末維新時期就留學(xué)英國，接受了西方文明的洗禮；在明治維新后，他制定憲法，開設(shè)議會，出任第一代總理大臣，構(gòu)建了近代日本的框架。但是，后世對伊藤博文的評價卻不是很高，認(rèn)為他是沒有哲學(xué)頭腦的政治家，是沒有思想深度的現(xiàn)實主義者，是吞并韓國的幕后推手。然而，事實上卻不盡然。本書從“文明”“立憲國家”“國民政治”三個視

本書呈現(xiàn)了松下先生探索通過繁榮帶來和平及幸福的論述，充分體現(xiàn)了具有人類社會普遍價值的宇宙觀、人生觀和世界觀。

《神獸引領(lǐng)的使命》講述了享譽國際、風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的“地球籍藝術(shù)家”小松美羽的神獸世界，作者通過其獨特的成長歷程，向讀者分享深刻的心靈啟迪。由一個跟世界格格不入的“怪女孩”，一步步成長為在國際上享譽盛名、受各界矚目的藝術(shù)家，她毫不諱言地分享曾經(jīng)的困境及每一次成長轉(zhuǎn)折，不僅對于藝術(shù)家如何經(jīng)營自身、進軍國際市場提供了寶貴的經(jīng)驗，更

本書講述了日籍解放軍戰(zhàn)士砂原惠的傳奇人生，展現(xiàn)了日籍解放軍這一鮮為人知的特殊群體的真實歷史，本書從日籍解放軍的視角出發(fā)講述中日戰(zhàn)爭時期的中國故事，具有獨特的魅力和說服力。砂原惠，1933年出生于日本九州地區(qū)，幼年跟隨父母來到中國東北。日本戰(zhàn)敗投降后，因無法返回日本，流落在遼寧一戶地主家放牛。

本書是日本國民喜劇大師三谷幸喜關(guān)于舞臺劇和影視作品的創(chuàng)作訪談錄，由日本知名搞笑藝人、作家松野大介采編而成�！安粣刍仡欉^去”的三谷，首度完整暢談自入行以來共20余部作品的編劇、導(dǎo)演心得和創(chuàng)作故事，談及自己寫作的靈感來源、堅持何種編劇法則和風(fēng)格偏好、作品從構(gòu)思到完成有哪些苦與樂、對合作者和演藝界有怎樣的看法、多年來如何保持

本書以竹內(nèi)實的魯迅研究為研究對象。竹內(nèi)實魯迅研究的宗旨是“魯迅是人不是神”。通過實證主義與宏觀理論相結(jié)合，他分析出一個具有宗法思想的魯迅；作為文學(xué)者“魯迅”與作為官員“周樹人”是作為“人”的魯迅的日常生活的兩個方面；偉大的魯迅在“人”的認(rèn)知上也有犯錯的時候；失去故鄉(xiāng)后魯迅也會感到寂寞；在文學(xué)中魯迅一樣也感到無助而渺小。

柳子明作為一代歷史風(fēng)云人物，我們從他波瀾壯闊的一生中，不僅可以看到朝鮮半島近代史的發(fā)展足跡，而且也能了解到中朝合作、共同抗日的光輝歷史，以及歷史悠久的中朝友誼的現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展軌跡。書寫并紀(jì)念抗日斗士柳子明先生的生平及其豐功偉績，這是歷史賦予我們的時代使命。隨著中韓交流的日趨活躍，生活在中國和韓國的柳子明先生的子孫們，終于奇

本書是李赫宰寫真書，記錄了李赫宰在巴塞羅那旅行中的風(fēng)土人情，所見所聞。Sensible+LEE，Sensible理性的，既指巴塞羅那這座富有自由精神又充滿理性的城市，又突出李赫宰是個理性又有sense的人。李赫宰的舞臺舞蹈能力出色，他的舞蹈動作有活力，展示舞蹈實力。他是SuperJunior的領(lǐng)舞，經(jīng)常參與編舞工作。穿

《花甲錄》是內(nèi)山完造對自己一生的總結(jié)，他以對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度和理解，按照編年體史書的體裁，一頁一頁、一件一件地將自己自出生之日起的歷史——特別是發(fā)生在中日兩國間的大事，以盡可能客觀的筆調(diào)，一一排列下來。他的個人機遇與魯迅先生十年之久的友情盡在字里行間，它不僅是內(nèi)山完造的個人史，更是一部涵蓋了從十九世紀(jì)末葉（一八八五年），

作者自我撕裂式地檢視了作為亞洲人試圖融入美國社會時的內(nèi)心的復(fù)雜、恥辱和小勝利。作者從個人的成長和生活經(jīng)歷出發(fā)，揭露了美國種族歧視的種種形式和問題，真實呈現(xiàn)了亞洲人在美國的生存困境。從最初試圖融入美國社會時身為亞洲人的自卑感，獲得美國社會認(rèn)可后的勝利感，以及最后真正找到屬于亞洲人自我認(rèn)同感的經(jīng)歷讓這本書真實且充滿了說服力