羅素是20世紀(jì)zui為知名、zui重要的哲學(xué)家之一。在對(duì)羅素生平與著作的這部研究作品中，作者不僅介紹了羅素在哲學(xué)和邏輯方面的專業(yè)貢獻(xiàn)，而且呈現(xiàn)了羅素在教育、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和性道德等方面的廣泛觀點(diǎn)。一般認(rèn)為，羅素是現(xiàn)代分析哲學(xué)的奠基者之一，并對(duì)全球范圍內(nèi)社會(huì)觀念的革新發(fā)揮了重要作用，本書(shū)對(duì)羅素在這些廣泛領(lǐng)域內(nèi)的成就給出了清晰

弗蘭西斯·培根被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他的思想博大精深，是文藝復(fù)興以來(lái)歐洲古典人文主義價(jià)值觀念和政治理想的集中體現(xiàn)，深受各國(guó)讀者的追捧。 《聽(tīng)培根談人生哲理》立足于培根的主體思想，精選了《培根隨筆》中的經(jīng)典段落和名言警句，深入探討關(guān)于人生真諦、社會(huì)發(fā)展、自身情感等諸多

該書(shū)是日本左翼批判理論的代表柄谷行人迄今為止相當(dāng)重要的理論著作。面對(duì)冷戰(zhàn)格局解體和馬克思主義未曾有過(guò)的危機(jī)，作者參照康德的整合性理念試圖重建共產(chǎn)主義道德形而上學(xué)。同時(shí)，依據(jù)交換形態(tài)論提出獨(dú)創(chuàng)的資本-民族-國(guó)家三位一體說(shuō)。作者認(rèn)為，要徹底顛覆這個(gè)環(huán)環(huán)相扣的三位一體牢固結(jié)構(gòu)，有效地形成針對(duì)當(dāng)代資本帝國(guó)的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，有必要重

《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系：人生的意義與價(jià)值》集中體現(xiàn)了作者的精神生活哲學(xué)，魯?shù)婪?奧伊肯認(rèn)為哲學(xué)不應(yīng)以抽象概念為中心，應(yīng)該以活生生的生命或生活為中心。人生的意義就是不斷克服自然與精神、個(gè)體與總體的矛盾，使之不斷走向二者的統(tǒng)一，成就崇高的人格。這一切創(chuàng)造和進(jìn)化的過(guò)程，從根本上來(lái)說(shuō)，都是由來(lái)自宇宙的生命推動(dòng)力決定的。奧伊肯想以精

在中國(guó)哲學(xué)史上，莊子是繼老子之后，對(duì)道家哲學(xué)及其發(fā)展有著非常重要貢獻(xiàn)的哲學(xué)家。就通與獨(dú)而言，二者作為莊子哲學(xué)中具有重要意義的觀念，貫穿并體現(xiàn)于莊子思想的所有領(lǐng)域。 《在通與獨(dú)之間》從通與獨(dú)之間的關(guān)系入手，通過(guò)對(duì)《莊子》文本的整體解析，在深入挖掘通與獨(dú)及二者之間關(guān)系的理論內(nèi)涵與哲學(xué)意蘊(yùn)的同時(shí)，進(jìn)一步把握莊子思想的系統(tǒng)性

本書(shū)是《超絕發(fā)生學(xué)原理》第二卷的上冊(cè)。在這本書(shū)中，作者首先給出了超絕發(fā)生學(xué)的諸基本原理，描述了超絕意識(shí)自我顯現(xiàn)的，也就是世界之由自身區(qū)分著的絕對(duì)對(duì)稱性按照這些原理而驗(yàn)前地構(gòu)成所經(jīng)歷的諸環(huán)節(jié)。接著，作者借助皮亞杰的個(gè)體認(rèn)知發(fā)生研究成果對(duì)上述諸環(huán)節(jié)中的“自我”環(huán)節(jié)的構(gòu)成做了更為深入的分析，從而揭示了人格作為一種實(shí)存者在同樣

偉大的思想者和偉大的圣人總是在滋潤(rùn)著歷史的篇章。揚(yáng)布里柯與波愛(ài)修相隔二百余年，其人生際遇、思想旨趣以及對(duì)后世的影響頗為不同；盡管如此，兩人還是共享者新柏拉圖主義的思想資源，都把哲學(xué)當(dāng)作人生之根本指南�！墩軐W(xué)規(guī)勸錄》原書(shū)以希臘語(yǔ)寫(xiě)成，作者旁征博引，或喻或證，旨在規(guī)勸人們過(guò)上一種哲學(xué)式的生活，即理性而有美德的生活。《哲學(xué)的

任何人，只有內(nèi)心強(qiáng)大，才能真正無(wú)所畏懼，也只有內(nèi)心強(qiáng)大，才能成為生活的強(qiáng)者，才能在人生路上無(wú)論遇到什么都能心無(wú)旁騖、努力向前、把握幸福�！秲�(nèi)心強(qiáng)大的心理學(xué)：每天讀點(diǎn)尼采智慧》集結(jié)了尼采的治愈思想，并將其運(yùn)用到日常生活中，面對(duì)這樣一本書(shū)，我們只需打開(kāi)心胸，直面內(nèi)心，在書(shū)中靜靜地尋找答案，從而幫助我們獲得心靈的錘煉，開(kāi)啟智

本書(shū)是一部哲學(xué)理論通俗讀本。全書(shū)以人物為主線，理論與敘事相結(jié)合，簡(jiǎn)明、客觀地介紹了包括叔本華、尼采、杜威、弗洛伊德等在內(nèi)的22位具有代表性的現(xiàn)代西方哲學(xué)人物生平及著作，并歸納提煉出他們的哲學(xué)思想與智慧，旨在提升讀者的哲學(xué)素養(yǎng)及辯證思維能力。

《魏晉風(fēng)度與東方人格（修訂版）》作者劉康德從魏晉風(fēng)度與自然生態(tài)、社會(huì)世態(tài)及學(xué)界狀況的關(guān)系著手，用翔實(shí)的史料系統(tǒng)地向讀者展示了魏晉風(fēng)度的主要方面：魏晉名士的簡(jiǎn)雋言語(yǔ)、奇通行為、貴無(wú)思想和清談玄理、飲酒服藥、書(shū)法琴藝的世間態(tài)度。作者還憑借其扎實(shí)的功力和敏銳的思辨，對(duì)東方華夏人格的形成歷史、基本特征等，作了深入地探究和細(xì)致地