在常識(shí)世界里，哲學(xué)產(chǎn)生方法，方法即是對(duì)哲學(xué)的運(yùn)用。但從發(fā)生學(xué)考量，而是方法創(chuàng)造哲學(xué)，哲學(xué)運(yùn)籌方法。基于此一認(rèn)知理路，本著拷問孕育生成生態(tài)理性哲學(xué)的生態(tài)化綜合方法何以可能產(chǎn)生和如何引導(dǎo)世界？方法的生成，既是歷史傳承的產(chǎn)物，也是時(shí)代突圍其存在困境的呈現(xiàn)，更是未來召喚現(xiàn)實(shí)的整合展布。以此三者為整合視域，首先檢討生態(tài)綜合方法生

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)教育特點(diǎn)，為了使網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)生方便、有效學(xué)習(xí)，順利完成學(xué)業(yè)，2009年我們組織了四川部分高校哲學(xué)專業(yè)教師編寫了《馬克思主義哲學(xué)原理（第2版）》一書，全書共分為八章，每一章包括“學(xué)習(xí)目的和要求”“正文”“本章復(fù)習(xí)思考題”“本章推薦閱讀書目”等內(nèi)容，教材另附三套模擬試題及參考答案。為了及時(shí)反映黨的十八大以來中國(guó)特色社

《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究（2014）》與全國(guó)各博士點(diǎn)合作，由江蘇師范大學(xué)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究范式創(chuàng)新研究中心和中央編譯局江蘇師范大學(xué)發(fā)展理論研究中心共同編輯。每年推出一輯，其中有相關(guān)博士點(diǎn)研究前沿的綜述，有各個(gè)研究范式的專題研究報(bào)告，有對(duì)前沿學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的評(píng)論，更有相關(guān)專訪專論。

本書分為四章,內(nèi)容包括:復(fù)興馬克思主義;轉(zhuǎn)向后馬克思主義;現(xiàn)代性批判理論;政治-道德哲學(xué)批判。

《馬克思主義專題研究文叢：馬克思主義哲學(xué)研究（第3輯·2013）》以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視黨的理論工作，重視全黨對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究工作�！恶R克思主義專題研究文叢：馬克思主義哲學(xué)研究（第3輯·2013）》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院實(shí)施馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)

編纂《云南文庫(kù)》是樹立云南文化品牌、增強(qiáng)云南文化影響力的重要舉措。云南文化是中華文化的有機(jī)組成部分，其悠久的歷史文化、多彩的民族文化、獨(dú)特的生態(tài)文化、包容的宗教文化，已經(jīng)成為文化百花園中一枝流光溢彩、香飄四海的奇葩。千百年來，云南學(xué)者中英奇瑰偉之士以及眾多寓居云南的外省學(xué)者念茲在茲，深植于云南沃土，扎根于傳統(tǒng)文化，不懈

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)主辦。《馬克思主義哲學(xué)論叢》總第13輯，對(duì)習(xí)近平同志關(guān)于“推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”的系列講話精神做了深入解讀和闡發(fā)，對(duì)馬克思主義哲學(xué)形態(tài)史、社會(huì)形態(tài)與歷史發(fā)展理論、歷史唯物主義與價(jià)值論等領(lǐng)域的問題展開了視野廣闊而又有理論深度的學(xué)術(shù)探討，同時(shí)對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化、鄧小平

《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》是湖北省道德與文明研究中心、國(guó)際價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)和湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院合作編輯出版的國(guó)際性學(xué)術(shù)集刊，用中文或英文發(fā)表從哲學(xué)的角度探討價(jià)值和道德問題的文章，也發(fā)表研究?jī)r(jià)值論和倫理學(xué)理論與實(shí)踐方面前沿問題的新作�！秲r(jià)值論與倫理學(xué)研究（2014年卷）》收錄有邁克爾·斯洛特、大衛(wèi)·安德魯斯等當(dāng)代西方哲學(xué)家文章的翻

生發(fā)于社會(huì)，演繹于概念的自由，以思想移居的方式構(gòu)造了自身的歷史。社會(huì)史與概念史交織的每一個(gè)時(shí)段都以思想驛站的方式標(biāo)度著人類對(duì)自由的領(lǐng)悟水平。因此自由的概念史與自由的社會(huì)史的統(tǒng)一與分裂，并不是自由理論的斷裂，而是關(guān)于自由的意識(shí)從萌生到成長(zhǎng)為人類的尊嚴(yán)和價(jià)值的精神內(nèi)核的一個(gè)曲折過程；不是自由理論的革命，而是伴隨著自由

吉林大學(xué)哲學(xué)學(xué)科堅(jiān)持不懈地進(jìn)行哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究，努力通過哲學(xué)基礎(chǔ)理論的研究來促進(jìn)哲學(xué)的理論創(chuàng)新，并把理論創(chuàng)新的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的“思想力”，形成了吉林大學(xué)哲學(xué)學(xué)科獨(dú)具特色的思想傳統(tǒng)，在哲學(xué)基礎(chǔ)理論的一系列重要領(lǐng)域取得國(guó)內(nèi)矚目的重大成果，對(duì)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。孫正聿結(jié)集出版《哲學(xué)基礎(chǔ)理論》