人類社會(huì)的發(fā)展問題不僅是人通過自身的活動(dòng)不斷實(shí)踐的過程，也是各個(gè)歷史時(shí)代的思想家深刻反思的主題，馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論就是其中極其重要的成果。馬克思以唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，以東方社會(huì)理論指出了民族國家發(fā)展的復(fù)雜性。在這一時(shí)期，列寧與第二國際主要理論家理論分歧和政治斗爭交織在一起，其影響深遠(yuǎn)。列寧與第二

本書為再版圖書，*初為1992年度國家社科基金資助的項(xiàng)目成果，為紀(jì)念*同志誕辰一百周年而作。馬克思主義哲學(xué)永不枯竭的生命力，就在于它的實(shí)踐性，它內(nèi)在地要求同各國具體實(shí)踐相結(jié)合。*哲學(xué)思想是這一普遍原理和中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，而*哲學(xué)思想中*富有創(chuàng)造性的部分，就是把馬克思主義哲學(xué)變?yōu)樵趯?shí)際斗爭中起指導(dǎo)作用的方法論體系

《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭》是馬克思運(yùn)用唯物史觀分析法國政治實(shí)踐的一部光輝著作。這一著作和恩格斯1895年寫的被譽(yù)為政治遺囑的單行本導(dǎo)言，在國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上產(chǎn)生了激烈爭論，甚至引發(fā)了兩種不同的政治路線的分歧。本書結(jié)合17891871年的法國政治實(shí)踐和馬克思思想發(fā)展歷程，全面闡述了這一著作的寫作背景、核

2008年國際金融危機(jī)爆發(fā)后，過去馬克思對(duì)資本主義內(nèi)在的不穩(wěn)定性所做的闡發(fā)，重新吸引了來自不同政治與文化背景的政治學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論家。這種重新發(fā)現(xiàn)馬克思、關(guān)注馬克思主義對(duì)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)持續(xù)解釋力的現(xiàn)象，被一些評(píng)論者稱為“馬克思的復(fù)興”。《今日馬克思》細(xì)致地研究了馬克思的重要著作與我們所處時(shí)代主要問題之間的高度相關(guān)性，說明了為

《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里希?恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第*個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它闡述了階級(jí)矛盾對(duì)人類歷史的影響，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。導(dǎo)讀部分介紹了原書作者的生平與本書產(chǎn)生的背景，總結(jié)了書中的主要思想，指出了本書在學(xué)術(shù)上的重要地位。注釋部分解釋了文中非常用、專業(yè)性

《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里希?恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第*個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它闡述了階級(jí)矛盾對(duì)人類歷史的影響，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。導(dǎo)讀部分介紹了原書作者的生平與本書產(chǎn)生的背景，總結(jié)了書中的主要思想，指出了本書在學(xué)術(shù)上的重要地位。注釋部分解釋了文中非常用、專業(yè)性

日本著名學(xué)者內(nèi)田樹和石川康宏先生以書信往來的形式，對(duì)馬克思經(jīng)典著作、馬克思和美國的關(guān)系、馬克思主義為什么沒能在美國扎根、馬克思一直以來是一個(gè)怎樣的存在、青年們?yōu)槭裁匆�讀馬克思等問題進(jìn)行了解讀。內(nèi)容行文流暢，通俗易懂；體裁別具一格，富有創(chuàng)意。兩位先生文風(fēng)不同，對(duì)同一問題的態(tài)度、觀點(diǎn)及視角不盡相同，這種形式增強(qiáng)了閱讀的趣味

《新世紀(jì)的文化思考》收入方克立在21世紀(jì)發(fā)表的大小文章34篇，大都圍繞著馬克思主義與中西文化的關(guān)系這個(gè)主題，如《“和而不同”：作為一種文化觀的意義和價(jià)值》《“天人合一”與中國古代的生態(tài)智慧》《創(chuàng)建適應(yīng)時(shí)代需要的新國學(xué)》《“馬魂、中體、西用”：中國文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)道路》《中國共產(chǎn)黨的文化自覺是中華民族之�！贰冻浞职l(fā)揮儒學(xué)對(duì)

《*的詩賦人生》是一本*詩傳。全書分作18章，從*的少年時(shí)代寫起，一直寫到*逝世，詳細(xì)解讀了*在不同的人生階段寫的詩詞。本書一大亮點(diǎn)是，在解讀*詩詞時(shí)，不止步于詩詞本身，而是通過詩詞這個(gè)媒介，把*和他所處的大時(shí)代完整地呈現(xiàn)給讀者，這是本書與其他*詩詞類書籍的不同之處。本書內(nèi)容扎實(shí)，語言優(yōu)美，引人入勝。

恩格斯與馬克思的哲學(xué)思想不同，認(rèn)為馬克思和恩格斯思想不一致，甚至是對(duì)立的一個(gè)重要根據(jù)，就是《反杜林論》體現(xiàn)的思想是“恩格斯主義”而非“馬克思主義”�！�<反杜林論>“哲學(xué)編”闡釋》認(rèn)為，這樣的看法是站不住腳的。要理解恩格斯的哲學(xué)思想，理解他與馬克思的一致性，既要從兩人合作為之奮斗的事業(yè)中看兩人的一致性；又必須認(rèn)真研讀原典