本書是國(guó)內(nèi)首部專門研究漢劇與漢派文化的著作。在充分掌握文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上，作者系統(tǒng)考述了漢劇在武漢及其周邊孕育與形成的歷史，還原了清末民國(guó)年間漢劇“四派歸一”的繁榮景象，揭示了武漢近代都市化進(jìn)程中漢劇在演出場(chǎng)所、舞臺(tái)表演和伶人組織管理方面的變革。本書還從“人”的視角觀察藝人、觀眾在漢劇與漢派文化互動(dòng)關(guān)系中的獨(dú)特意義，重點(diǎn)

河南是三國(guó)歷史的重要見證者，至今保留有眾多三國(guó)遺跡，還有那說(shuō)不完、唱不盡的三國(guó)故事。本書聚焦河南越調(diào)與三國(guó)文化的互動(dòng)關(guān)系。中國(guó)戲曲與三國(guó)文化淵源久遠(yuǎn)，三國(guó)故事蘊(yùn)含的英雄主義、智慧文化與倫理德道內(nèi)涵高度契合戲曲所承載的高臺(tái)教化精神旨?xì)w。各地戲曲尤其是比較古老的、行當(dāng)齊全的地方大戲多有演出三國(guó)戲的傳統(tǒng)。三國(guó)戲已成為河南越調(diào)

本書由“緒論”“評(píng)劇與鄉(xiāng)土市井文化本體論”“鄉(xiāng)土市井中的民間藝術(shù)家”三部分構(gòu)成。緒論部分概述了鄉(xiāng)土文化、市井文化的內(nèi)涵與特征，闡述了評(píng)劇是鄉(xiāng)土市井文化聯(lián)姻的結(jié)果這一命題。評(píng)劇與鄉(xiāng)土市井文化本體論著重論述了評(píng)劇在鄉(xiāng)土文化里形成、在進(jìn)入城市且流布四方的過(guò)程中對(duì)市井文化的沾染，以及“土疙瘩”成精過(guò)程中精英文化對(duì)其的染指與政治

川劇是中國(guó)戲曲與巴蜀文化融合發(fā)展的產(chǎn)物，其三百年多年發(fā)展過(guò)程中的幾起幾落，無(wú)不與巴蜀民風(fēng)、民俗有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。本書是國(guó)內(nèi)首部從民俗學(xué)視域來(lái)研究川劇藝術(shù)發(fā)展與社會(huì)民俗關(guān)系的專著。作者從民俗學(xué)和戲曲學(xué)的不同維度入手，探討了巴蜀民俗與川劇的共生發(fā)展、相互依存的緊密關(guān)系。本書研究視角獨(dú)特，資料翔實(shí)，并配有數(shù)十幅珍貴資料照片

《河南瀕危曲種聲腔藝術(shù)傳承保護(hù)研究》以河南瀕危曲種為研究對(duì)象，重點(diǎn)研究其音調(diào)特點(diǎn)、句式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣味、思想意識(shí)、價(jià)值取向等；探討不同瀕危曲種的源流派別、體裁形式、地域分布、題材內(nèi)容、傳承方式等；揭示河南瀕危曲種的審美價(jià)值、風(fēng)格特質(zhì)、社會(huì)功能；探索河南瀕危曲種在新的社會(huì)條件下的價(jià)值重構(gòu)，促進(jìn)瀕危曲藝在當(dāng)代社會(huì)的

書是筆者在重慶市合川區(qū)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查和研究工作期間，重點(diǎn)關(guān)注的一項(xiàng)重慶市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果。全書分為前言和五個(gè)章節(jié)，從善書的研究入手，先后探索了雙槐善書的歷史淵源、唱詞內(nèi)容與文本、藝術(shù)特征與文化表現(xiàn)形式、勸善思想，以及傳承與發(fā)展問(wèn)題。從整體結(jié)構(gòu)看來(lái)，全書從善書的歷史傳承、文本分析出發(fā)，落腳于表演善書的核

該圖書對(duì)保定地區(qū)分布的多個(gè)劇種進(jìn)行了整理、研究,重點(diǎn)介紹了保定地區(qū)戲曲劇種的起源與發(fā)展,以及戲曲流派、代表人物、現(xiàn)狀等。圖書的出版對(duì)搶救、挖掘、保護(hù)地方戲曲劇種,傳承地方戲曲文化具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。

本書為國(guó)家社科基金冷門絕學(xué)與國(guó)別史等研究專項(xiàng)項(xiàng)目《長(zhǎng)生殿》曲譜整理和研究階段成果，分為上下兩編：上編為理論研究，對(duì)王季烈的訂譜理論、度曲填詞理論、文學(xué)觀念與影響、論著考訂等進(jìn)行系統(tǒng)地闡釋和研究。下編為文獻(xiàn)整理，對(duì)王季烈的三種經(jīng)典理論著作《螾廬曲談》《度曲要旨》《孤本元明雜劇提要》進(jìn)行點(diǎn)校整理，其中：《螾廬曲談》據(jù)商務(wù)印

近現(xiàn)代彈詞，無(wú)論是彈詞演出還是案頭創(chuàng)作，都在各個(gè)層面經(jīng)歷了巨大變化�！督�現(xiàn)代彈詞通論》對(duì)近現(xiàn)代彈詞的發(fā)展軌跡進(jìn)行了初步梳理，探討了彈詞演出及其聽眾在近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，以及彈詞作者們?nèi)绾卧趶椩~這一傳統(tǒng)的形式里，注入新思想、新內(nèi)容；對(duì)彈詞與小說(shuō)、戲曲在處理相同題材、同一故事情節(jié)等方面所用的不同方法進(jìn)行了探討，以體現(xiàn)它獨(dú)特的藝術(shù)

《中國(guó)古代劇場(chǎng)史》在大量田野考察工作基礎(chǔ)上，結(jié)合了大量文獻(xiàn)資料和文物資料為依據(jù)，勾稽出一部中國(guó)古代劇場(chǎng)形制的變遷史。條分縷析，考論相兼，材料多廣而不顯臃腫，征引詳盡而未覺繁瑣，堪稱迄今最為全面而系統(tǒng)地論述中國(guó)古代劇場(chǎng)史的專著�！吨袊�(guó)古代劇場(chǎng)史》有大量文獻(xiàn)資料和文物資料，圖片160多幅，可謂圖文并茂。