本書共十三章，第一章，村情概覽；第二章，村級組織；第三章，村莊建設(shè)；第四章，農(nóng)副業(yè)；第五章，村級經(jīng)濟(jì)；第六章，五聯(lián)路商業(yè)街；第七章，精神文明；第八章，文教體衛(wèi)；第九章，村民生活；第十章，村落文化；第十一章，習(xí)俗禮儀；第十二章，人物。榮譽(yù)，第十三章，往事留存。本書主要記述介紹合并前的面貌和合并后的情況，保持前后連貫。書中

本書為一號兩冊套書，分別為《廟燈村志》和《廟燈村志村民家庭記載》。《廟燈村志》主要記敘和介紹廟燈村自中華人民共和國成立以來全村千部群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下“務(wù)實(shí)拼搏，艱苦創(chuàng)業(yè)，為民造�！�，營造良好的“黨風(fēng)、村風(fēng)、民風(fēng)”的發(fā)展歷史軌跡，重點(diǎn)記述20世紀(jì)60年代戰(zhàn)勝“窮土、惡水、血吸蟲病”三大災(zāi)害和填河造田，興修水利，建設(shè)豐

本書主要介紹了村民生活的變化、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、人口變化情況、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展情況及村民文化娛樂、醫(yī)療衛(wèi)生、習(xí)俗禮儀、精神文明建設(shè)等方面的情況。同時，設(shè)“村民憶事”篇，記述了村民過去的生產(chǎn)生活的故事、典故和傳說。

本書系民國時期云南重要的歷史要籍，全書八十卷。上起1912年，下限至抗日戰(zhàn)爭結(jié)束。此次重新整理出版，聘請?jiān)�云南省圖書館館長王水喬研究員，以云南省圖書館館藏原稿，對書稿的體例卷帙重新厘定，對書稿中存在的訛脫倒衍漫漶不清進(jìn)行辨識校勘，對藝文、石、人物等章節(jié)薄弱之處進(jìn)行補(bǔ)寫，使之成為一部內(nèi)容完整、首尾通貫、符合目前學(xué)術(shù)界研究

有關(guān)揚(yáng)州歷史文化研究的論文集。以揚(yáng)州歷史文化研究為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、地方性、原創(chuàng)性。本輯作者多為揚(yáng)州學(xué)者，如顧農(nóng)、伍野春、孔祥軍、方亮等，他們有志于地方學(xué)術(shù)研究，文章都有新材料、新觀點(diǎn)。根據(jù)內(nèi)容分別列入專稿、揚(yáng)州學(xué)派研究、文選學(xué)研究、文化遺產(chǎn)研究、邗城史探、廣陵才俊、維揚(yáng)藝文、書評等，計(jì)20篇左右。本書學(xué)術(shù)性、專業(yè)性較強(qiáng)

本書遴選了2016年以來安徽省檔案館與合肥晚報(bào)社聯(lián)合舉辦的專欄文章近70篇,結(jié)集出版。全書擬分為“檔案記憶”“徽風(fēng)皖韻”“節(jié)日習(xí)俗”“往事如煙”“當(dāng)代安徽”等專題。內(nèi)容通俗易懂,真實(shí)性、趣味性、可讀性較強(qiáng),有一定的史料價值和現(xiàn)實(shí)意義。

地方志書除了“資政、育人、存史”三大功能外，還具有“補(bǔ)史之缺、參史之錯、詳史之略、續(xù)史之無”的存史價值。明嘉靖《吳江縣志》共28卷，首1卷，首卷為舊序、繪圖。其余28卷以“志”分類。地理志設(shè)沿革、疆域、山水目；建置志設(shè)城池、橋梁、柵壩、公署、學(xué)校、表坊、古跡、園第、墓域、形勝目；食貨志設(shè)戶口、土田、物產(chǎn)、貢賦、徭役目；

本書為蘇州市東山鎮(zhèn)潦里村的村志。 潦里村位于蘇州市吳中區(qū)東山鎮(zhèn)西南方向，東鄰渡橋村、西接新潦村，緊靠東山鎮(zhèn)區(qū)，面積2.3平方千米，2003年由原高田、潦里兩村合并而成。現(xiàn)共有村民小組27個，農(nóng)戶1421戶，總?cè)丝?132人，2017年人均收入32000元。 潦里歷史始于西晉，明清至民國為東山重要的文化、交通、商業(yè)、

本書詳細(xì)記載了羅甸人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，為了謀求解放和自由所經(jīng)歷的艱辛歷程：詳細(xì)記載了羅甸人民在社會主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)時期艱苦奮斗，銳意改革，自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取的偉大精神；詳細(xì)記載了黨的十八大以來，在縣委縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，羅甸人踐行“崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放

本書以龜茲文化與唐五代文學(xué)的研究為切入點(diǎn)，深入探討二者之間的關(guān)系：龜茲文化對唐五代文化的深刻影響，特別是對唐五代詩文和戲曲的影響尤甚。就詩文而言，受龜茲佛教、樂舞文化影響較大；就戲劇而言，受龜茲樂舞、語言文字、壁畫、佛教文化影響較大，揭示了唐五代文化的繁榮是各民族及外來文化交互作用的結(jié)果。與此同時，在西域文化和中華文明