本書以科學(xué)發(fā)展觀作指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用及作者科研經(jīng)歷和體會(huì)為基礎(chǔ)，研究并提出了方法論體系和成功及高效做事的十二對(duì)規(guī)則，其中包括做事的三對(duì)核心要素——目的和要求、任務(wù)和態(tài)度、步驟和方法；主觀方面的四項(xiàng)潛能——思想和品德、知識(shí)和能力、健康和生命、毅力和戰(zhàn)

《馬克思主義哲學(xué)論叢》總第15輯，對(duì)馬克思主義的經(jīng)典文本進(jìn)行了深入解讀與闡發(fā)，多維度地分析了唯物史觀、人類解放、歷史規(guī)律、合力論、文化批判理論、人的全面發(fā)展、農(nóng)業(yè)合作等思想理論，強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化過(guò)程中的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換和理論創(chuàng)新問題，總結(jié)哲學(xué)大眾化的新成果

本書是心靈哲學(xué)中新神秘主義的代表著作。麥金指出人的認(rèn)知能力存在著封閉性，缺乏解決意識(shí)的通道，人類是無(wú)法理解大腦如何產(chǎn)生意識(shí)的。本書對(duì)于研究意識(shí)的相關(guān)學(xué)科如哲學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等有一定啟示意義。

本書是當(dāng)代心靈哲學(xué)中較有影響的著作。金在權(quán)基于物理因果閉合原則，批判了當(dāng)代非還原物理主義的多元決定論或者屬性二元論的傾向，提出了心身問題的功能還原論思路，深化了對(duì)隨附性、實(shí)現(xiàn)性、還原性、因果性等問題的認(rèn)識(shí)。

《從文本到行動(dòng)(精)》匯集了保羅·利科在20世紀(jì)70-80年代發(fā)表的重要系列論文，這些文本代表了利科研究詮釋學(xué)的一個(gè)重要階段：從現(xiàn)象學(xué)到詮釋學(xué)，從文本詮釋到行動(dòng)詮釋。在本書中，利科逐漸擺脫了要在其他學(xué)科面前捍衛(wèi)詮釋學(xué)的焦慮，他從胡塞爾現(xiàn)象學(xué)與詮釋學(xué)的關(guān)系以及詮釋學(xué)自身的歷史看到了自己研究的獨(dú)特角度和價(jià)值：立足于文本理論

《時(shí)間到哪里去了》介紹了，從季節(jié)的轉(zhuǎn)換到人類的生命年齡，這些變化都是時(shí)間經(jīng)過(guò)的證明。但是，誰(shuí)是這位一直追隨著我們的隱形陪伴者，這個(gè)問題一直吸引著詩(shī)人和哲學(xué)家。未來(lái)是不可預(yù)知的，現(xiàn)在是轉(zhuǎn)瞬即逝的，過(guò)去是不可逆轉(zhuǎn)的。然而，時(shí)間也是我們忠誠(chéng)的協(xié)助，生活中不可或缺的幫手。它*是一個(gè)等待我們每一個(gè)人去探索的自由空間。誰(shuí)會(huì)知道當(dāng)時(shí)

為什么會(huì)死？在小孩們向父母提出的所有疑問中，這個(gè)問題無(wú)疑*令人感到不自在。談到死亡，我們感到害怕和不安。然而，目睹他人，尤其是心愛之人的死，成為了**可以接觸死亡的方式。我們能從容應(yīng)對(duì)人之將死的說(shuō)法嗎？哲學(xué)是對(duì)死亡的沉思，還是對(duì)生命的沉思？為了克服對(duì)自身死亡的恐懼，怎樣換種思考方法呢？生命就像是一個(gè)故事：有開始和結(jié)局。

《我的宇宙觀系列叢書之（7）：與先賢大師的哲學(xué)對(duì)話》著作則是用哲學(xué)來(lái)回答現(xiàn)代科學(xué)還無(wú)法解答的諸多問題。因?yàn)樗�的起點(diǎn)就是超前思維，所以一開始便給人以望而生畏的感覺。這是沒有辦法的事情，是由研究本身的規(guī)定性所決定的，也是命運(yùn)之使然。馬克思說(shuō)：“在科學(xué)的道路上沒有平坦的大路可走，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)

《比較哲學(xué)與比較文化論叢第7輯》是武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中西哲學(xué)比較中心主編的系列叢刊《比較哲學(xué)與比較文化論叢》第7輯。本輯內(nèi)容除特稿外，主要由兩大部分組成：其一是“比較哲學(xué)：回顧與反思”，集中對(duì)二十世紀(jì)比較哲學(xué)與比較文化的方法論問題和幾位代表人物的比較哲學(xué)思想進(jìn)行總結(jié)分析和評(píng)價(jià)；其二是“多維視野下的儒家文化研究”，著重以比

《趙仲英學(xué)術(shù)文選》為《云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》之一種，現(xiàn)按叢書要求統(tǒng)一修訂出版。本論立足近代西歐，從必然與自由學(xué)說(shuō)的前奏、十六～十八世紀(jì)英國(guó)、十六～十七世紀(jì)西歐大陸、十八世紀(jì)法國(guó)、十八～十九世紀(jì)初德國(guó)對(duì)培根、洛克、休謨、笛卡爾、康德、黑格爾等關(guān)于必然與自由這一命題進(jìn)行研究探索。