本實(shí)訓(xùn)教程分為三大部分，上篇為實(shí)訓(xùn)簡(jiǎn)介與流程，主要介紹文創(chuàng)類綜合專業(yè)實(shí)訓(xùn)及相關(guān)流程安排；中篇為實(shí)訓(xùn)創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，主要從崗位分工角度介紹具體實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目；下篇為案例分析與應(yīng)用，主要從文化傳播與宣傳類、商業(yè)策劃與推廣類、藝術(shù)設(shè)計(jì)與推廣類三大文創(chuàng)項(xiàng)目類別，解析八個(gè)綜合性案例。本教材的出版依托于已經(jīng)結(jié)題的浙江省教育廳教改課題《基于產(chǎn)

芬蘭是世界民俗學(xué)學(xué)術(shù)研究的典范與標(biāo)桿。勞里?航柯（LauriHonko）是享譽(yù)世界的芬蘭民俗學(xué)家。他的理論研究成果往往代表著學(xué)術(shù)的前沿，并發(fā)揮引領(lǐng)國(guó)際學(xué)術(shù)潮流的作用。勞里?航柯是參與聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》草案編制工作的主要代表人物，對(duì)非遺保護(hù)提出了一系列創(chuàng)新性理論思想，對(duì)我國(guó)深入理解和開(kāi)展非物質(zhì)文化

文化交流是推動(dòng)國(guó)家間互信合作、共同應(yīng)對(duì)全球問(wèn)題的重要路徑。隨著中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，文化交流的地位和作用日益凸顯。芬蘭是北歐重要國(guó)家，也是最早與新中國(guó)建立外交關(guān)系的西方國(guó)家之一，中芬之間的文化交流有效促進(jìn)了兩國(guó)政治經(jīng)濟(jì)合作的加強(qiáng)。2022年2月烏克蘭危機(jī)全面升級(jí)后，北歐五國(guó)的外交和安全政策改變，芬蘭拋棄中立

2021—2022年，文旅產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展成為一大亮點(diǎn)。“文旅+”模式不斷拓展，文旅與教育、體育、商業(yè)、康養(yǎng)等領(lǐng)域的結(jié)合日益緊密，文旅與飛盤(pán)、LIVEHOUSE、劇本殺等小眾業(yè)態(tài)的嫁接備受青睞，多樣化的新產(chǎn)品和新服務(wù)推動(dòng)大眾旅游進(jìn)入新階段。在這一階段，文藝作品創(chuàng)作也迎來(lái)高峰期。兼具藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)電影、

“文旅+”拓新路，新興業(yè)態(tài)繽紛躍現(xiàn)。2021年又被稱作“元宇宙元年”，以5G通信、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生等為代表的新技術(shù)不斷催生著文旅新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)、新模式、新消費(fèi)的誕生�！皣�(guó)潮之風(fēng)”的盛行，源于將文化底蘊(yùn)與時(shí)尚創(chuàng)意的巧妙融合，源于對(duì)年輕人審美偏好與消費(fèi)習(xí)慣的精準(zhǔn)評(píng)估。這一時(shí)期，“國(guó)貨潮品”跨界聯(lián)名不斷，傳統(tǒng)文化元素持續(xù)融

本書(shū)為文學(xué)文化理論研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文集，收錄文章20余篇，圍繞重寫(xiě)文明史展開(kāi)，站在中華文明的立場(chǎng)，用“以我為主”的視角重新審視、梳理文明史，發(fā)掘出西方各種文明史觀，如雅斯貝斯“軸心理論”、進(jìn)化論等中存在的問(wèn)題與漏洞，解蔽西方話語(yǔ)對(duì)東方形象的刻板化，并從西方現(xiàn)代藝術(shù)中探析中西方文明互鑒的通道。另有一批文章研究中華文化的全球

本書(shū)是以中華文化海外傳播為研究對(duì)象，面向全球?qū)W界的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)辦于2017年，由大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中華文化海外傳播研究中心組織編撰，集中推出當(dāng)前中華文化海外傳播領(lǐng)域的最新研究成果。本輯為第11輯，發(fā)布了2022-2023年度中華文化國(guó)際傳播十大案例，聚焦時(shí)尚傳播、民間故事中的中華文化基因、中華民族現(xiàn)代文明的影像傳播策略

飲食從發(fā)生之初就是文明及文化的產(chǎn)物，也是文明傳播、文化交流的載體。中國(guó)飲食文化博大精深，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史，是中國(guó)文化不可分割的重要組成部分。且中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，這就決定了中國(guó)飲食文化的豐富多樣，正是在民族遷徙、民族交往中，中華民族形成了“你中有我、我中有你”的飲食文化傳統(tǒng)。如何通過(guò)與飲食相關(guān)的文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)增進(jìn)民族認(rèn)

本書(shū)探討了文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要議題，旨在深入了解文化與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，以及如何將文化元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。通過(guò)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概述，探討了其定義、特征、發(fā)展趨勢(shì)和重要性。為后續(xù)研究提供了理論基礎(chǔ)。在理論層面，研究探討了文化對(duì)設(shè)計(jì)的影響，設(shè)計(jì)在文化傳播中的作用以及文化因素在設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用，為實(shí)踐提供了指導(dǎo)。實(shí)踐部分

佛山市博物館于2017年底啟動(dòng)“佛山傳統(tǒng)文化符號(hào)數(shù)據(jù)庫(kù)”建設(shè)工作。本卷是數(shù)據(jù)庫(kù)一期項(xiàng)目的成果，包括“傳統(tǒng)建筑”“傳統(tǒng)建筑構(gòu)件與裝飾”兩部分，內(nèi)容包含廟宇、塔、牌坊、祠堂、民居、騎樓、亭、橋等各類佛山代表性傳統(tǒng)建筑，以及屋脊、瓦當(dāng)與滴水、山墻、門、窗、欄桿等傳統(tǒng)建筑構(gòu)件及裝飾共115個(gè)元素，每個(gè)元素均形成彩繪圖和線描圖，