美國正在悄然經(jīng)歷一場死亡革命。您可以選擇冷凍葬、水葬、遺體堆肥、蘑菇壽衣等新方法來處理您的身體；您的親友可以將您的遺骸制作成珠寶、玻璃球和藝術(shù)品，繼續(xù)與您做伴；人們可以把自己安置在風(fēng)景秀麗的花園公墓、草坪公墓、鄉(xiāng)村公墓，也可以把骨灰拋撒在壽命長達(dá)千年的紅杉樹下，甚至還可以讓骨灰進(jìn)入太空；選擇家庭自辦葬禮和綠色葬禮的人也

本書是關(guān)于西非馬里發(fā)生的一個(gè)真實(shí)故事。在馬里中部、撒哈拉沙漠的邊緣，有一座古城叫廷巴克圖。那里曾是聲名遠(yuǎn)播的學(xué)術(shù)文化中心，存有珍貴的古阿拉伯文手稿。在歷史的動(dòng)亂中，手稿被摧毀、掩埋，直到1984年，一個(gè)名叫阿卜杜勒?卡迪爾?海達(dá)拉的年輕冒險(xiǎn)家兼公立圖書館館員穿越撒哈拉沙漠，沿尼日爾河追蹤、搜集、保護(hù)和修復(fù)大量古代手稿，

本書故事發(fā)生在虛構(gòu)的康涅狄格州預(yù)備中學(xué)。故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)四十年代初期，學(xué)校中的男孩畢業(yè)后就要立刻參軍作戰(zhàn)，老師們對于自身職業(yè)和所在學(xué)校的情感五味雜陳。盡管這是一所學(xué)校，可正如書中一名老師所說，這里蘊(yùn)藏了巨大的潛在能量，學(xué)生如此，老師亦如此。從某種程度上，本書延續(xù)了《革命之路》中探討的主題：婚姻的脆弱不堪。丈夫殘疾，妻

一對從事錄音紀(jì)實(shí)工作的夫婦帶著他們的兩個(gè)孩子，從紐約出發(fā)，開始了去往美國西南部的旅程。妻子決定記錄那些難民兒童的聲音，而她的丈夫則打算研究印第安原住民阿帕切人的歷史。家庭即將瓦解。在最后一次共同旅行中，他們發(fā)現(xiàn)自己的生活開始和那些失蹤孩子們的命運(yùn)糾纏在一起。這些孩子為了更好的生活逃離故土，跨越美墨邊境，原本期待與家人團(tuán)

這本書是【露西·巴頓四部曲】的第三本，入圍了2022年布克獎(jiǎng)長名單。露西·巴頓是作者創(chuàng)作的一個(gè)女性形象，圍繞這個(gè)女性形象出版了多部書籍。露西已步入老年，她和第一任丈夫威廉在離婚后也一直保持著聯(lián)系。有一年，露西的第二任丈夫大衛(wèi)去世、威廉的妻子也離他而去，而此時(shí)威廉意外地發(fā)現(xiàn)自己有一個(gè)同母異父的姐姐，他請求露西陪自己前去尋

"意義之音":羅伯特·弗羅斯特十四行詩研究

否定 修正 創(chuàng)新:J.希利斯·米勒敘事學(xué)思想研究

本書以荒野為切入點(diǎn)，將梭羅思想置于美國荒野思想史框架下，通過對梭羅著作、隨筆、詩歌、日記、書信等的文本細(xì)讀，從人與自然、荒野與文明兩個(gè)角度闡釋了梭羅荒野思想的內(nèi)涵。對于人與自然的關(guān)系，梭羅主張“人是自然的居民”、“人是自然的一部分”；對于荒野與文明的關(guān)系，梭羅超越了西方慣常的二元對立思維方式，指出兩者并非對立，而是相輔

美國族裔文化理論家安扎爾多瓦的族裔跨界理論對20世紀(jì)80年代以來的奇卡娜小說家卡斯蒂略、西斯內(nèi)羅斯、維拉紐瓦、塔夫拉、查維斯、馬汀內(nèi)茲和德阿爾巴的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。她們的小說創(chuàng)作體現(xiàn)了種族跨界、邊土跨界、階級跨界、文化跨界、性別跨界、女性身份跨界、世界主義和體裁跨界等族裔跨界理念，具有極高的文學(xué)美學(xué)價(jià)值�？蔀榇髮W(xué)英

本書記錄了作者與老人斯特拉·萊維在六年的時(shí)間里的對話，老人追溯自己漫長而傳奇的一生。萊維曾在優(yōu)美的希臘羅德島過著充滿活力的生活，直到家鄉(xiāng)被納粹占領(lǐng)，自己被驅(qū)逐到奧斯維辛集中營，這段經(jīng)歷改變了她的人生。書中展現(xiàn)了女性的堅(jiān)韌與智慧。