《史志巨擘：章學誠傳》敘述了中國古代著名思想家，史學家、志學家章學誠（17381801）一生雖生活窮困之極，卻堅辭國子監(jiān)博士，不作肥缺知縣，甚至病餓之死子孫8人，依然矢志不渝，熱愛文史事業(yè)。他曾主講定州定武書院、保定蓮池書院，永平敬勝書院等，提出了重啟發(fā)，貴獨創(chuàng)，主質疑。力辨析的治學思想。他的論著《文史通義》《校讎通義

黃宗羲是明末清初的思想家、史學家、教育家，與顧炎武、王夫之并稱為清初三大儒。他早年多磨難，父親作為東林黨人被魏忠賢等“閹黨”迫害致死，青年時期逢明末離亂，身為復社成員又遭吳大鋮迫害。明亡后他投身抗清活動，一度以“游俠”形象往來于各抗清組織。終于在抗清一次次失敗、清朝統(tǒng)治日趨鞏固之后，他開始以孔孟為楷模，一邊著書立說，一

全書敘述了中國古代著名思想家，史學家、志學家章學誠（1738---1801）一生雖生活窮困之極，卻堅辭國子監(jiān)博士，不作肥缺知縣，甚至病餓之死子孫8人，依然矢志不渝，熱愛文史事業(yè)。他曾主講定州定武書院、保定蓮池書院，永平敬勝書院等，提出了重啟發(fā)，貴獨創(chuàng)，主質疑。力辨析的治學思想.他的論著《文史通義》《校讎通義》，集古之大

黃宗羲是明末清初的思想家、史學家、教育家，與顧炎武、王夫之并稱為清初三大儒。他早年多磨難，父親作為東林黨人被魏忠賢等“閹黨”迫害致死，青年時期逢明末離亂，身為復社成員又遭吳大鋮迫害。明亡后他投身抗清活動，一度以“游俠”形象往來于各抗清組織。終于在抗清一次次失敗、清朝統(tǒng)治日趨鞏固之后，他開始以孔孟為楷模，一邊著書立說，一

本書呈現了梁啟超對于中國學術史的系統(tǒng)看法，全書內容包括：反動與先驅、清代學術變遷與政治的影響、清初學海波瀾余錄等。

《清代學術概論》，是我國第一部系統(tǒng)總結清代學術思想史的著作，為近代思想家、戊戌維新運動領袖之一梁啟超所著。1920年，蔣方震寫了《歐洲文藝復興史》一書，請梁啟超為之作序。梁啟超覺得泛泛為一序，無以益其善美，不如取中國歷史中類似之時代相印證，從中比較彼我短長，吸取歷史的經驗教訓。于是，他借題發(fā)揮，對比中西文化，對中國近3

王船山追求“禮宜樂和”的和諧社會理想，對這種和諧社會理想的追求因禮樂價值而鑄就。船山禮宜樂和的和諧社會理想，涵蓋著小康與大同兩個基本階段，以禮之調適并實現的和諧社會的最高階段即為大同。船山以禮之調適并建構和諧社會，船山在和諧社會的建構方面作出了極大的貢獻，船山以禮之調適并建構和諧社會，不會因此而扭曲人性。船山以禮之調適

本書是明末清初著名思想家、學者顧炎武的文學傳記。顧炎武是明末清初著名的思想家、學者。他青年時期即有報國之志，因明亡而一腔抱負落空，但他一生不與清廷合作，在堅持一段時間的秘密抗清最終無果之后，他走上了學術救國之路。他“行萬里路，讀萬卷書”，幾乎整個后半生都在遠離故鄉(xiāng)的北中國漫游、旅居，所到之處，無論山水地理還是經濟社會，

《中國近三百年學術史》是著名學者梁啟超的代表作之一。本書敘述明清以降中國學術之演變，經緯交織、層次繁復，分別以問題敘史、人物（學派）敘史、學科敘史，構成社會思潮史、學派史與學科史三大板塊。本書特色在于邀請北京大學著名學者夏曉虹教授，根據諸多版本匯校、考訂成一部精良版本，并為之撰寫年表與評述文章，具有極高學術價值。

北京師范大學歷史學系是中國高校最早形成的系科之一，由1902年創(chuàng)辦的京師大學堂“第二類”分科演變而來。1912年稱北京高等師范學校史地部，1928年單獨設系。l952年院系調整，北京師范大學歷史學系與輔仁大學歷史學系合并。北京師范大學歷史學系的師資力量與綜合實力，由此得到了前所未有的加強，為日后的發(fā)展奠定了良好的基礎。