本書是我國(guó)明代白話長(zhǎng)篇小說的一部杰作，全書以北宋宣和年間宋江率眾造反起義的歷史事件為素材，并廣泛吸收了宋、元間街談巷議和說書人、雜劇表演依據(jù)的“梁山泊故事”，最后由施耐庵編寫成書的。本書采用明刊本杭州容與堂《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》百回本為底本，這一刻本屬繁本系統(tǒng)，全書故事完整，且文字風(fēng)格前后一致。而市場(chǎng)通行版本多以

《水滸傳》作為我國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話小說，語言質(zhì)樸生動(dòng)、洗練明快，人物個(gè)性鮮明、血肉豐滿，故事情節(jié)波瀾起伏、扣人心弦，自產(chǎn)生之日起，便備受贊譽(yù)。它不僅流傳民間，而且傳播海外，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是我國(guó)文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑。本書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義的故事，塑造了宋江、武松、林沖、魯智深等梁山英雄

大中華文庫(kù)：聊齋志異選

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之首。小說精彩生動(dòng)地描繪了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，反映了封建社會(huì)的世態(tài)人情。書中塑造的眾多悲劇人物都成為我國(guó)文學(xué)史上不朽的藝術(shù)形象。本書在保留原著精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改寫，為方便小讀者閱讀，全書標(biāo)注拼音，并配有大量貼合人物形象、契合故事情節(jié)的精美插圖，增加趣味性，讓小讀者在快樂閱讀中感受中國(guó)

《水滸傳》講述了北宋末年，以宋江為首的108位好漢為情勢(shì)所逼，聚義梁山泊的故事。故事揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情歌頌了起義英雄敢于斗爭(zhēng)、敢于反抗的革命精神和正義行為。本書在保留原著精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改寫，為方便小讀者閱讀，全書標(biāo)注拼音，并配有大量貼合人物形象、契合故事情節(jié)的精美插圖，增加趣味性，讓小

本書由南朝宋文學(xué)家劉義慶主持編寫而成，是中國(guó)古代志人小說的代表，主要記載東漢末期到魏晉時(shí)名士們的言行。全書的故事按內(nèi)容分為“德行”“言語”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類。內(nèi)容涉及那個(gè)時(shí)代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)尚等多個(gè)方面。《世說新語》用極簡(jiǎn)的筆墨，集中展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)重才情、好機(jī)辯、善清談的社會(huì)風(fēng)氣，不少名篇在后世

《搜神記》，存一卷，題“句道興撰”。句道興其人不詳。本書行文相對(duì)質(zhì)樸，或出下層文人之手。今見敦煌文獻(xiàn)中殘存有關(guān)《搜神記》文本凡八號(hào)，據(jù)張涌泉、竇懷永等考察，有關(guān)文本分屬三個(gè)系統(tǒng)：系統(tǒng)一凡五號(hào)，即日本中村不折藏本(以下簡(jiǎn)稱“中村本”)、伯五五四五號(hào)、伯三一五六號(hào)、斯三八七七號(hào)、伯二六五六號(hào)；系統(tǒng)二凡一號(hào)，即斯五二五號(hào)；系

本書包括《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》這四部中國(guó)古典小說高峰之作，是家喻戶曉的古典文學(xué)經(jīng)典，至今仍是大眾讀者廣泛閱讀的經(jīng)典作品。我社的四大名著整理校注本，均有數(shù)十年的出版歷史，由古典小說研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者如俞平伯、啟功、聶紺弩、張友鸞、黃肅秋等校點(diǎn)、注釋而成，并在歷次再版、重印時(shí)不斷修訂完善。

《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是晚清李伯元?jiǎng)?chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，也是晚清四大譴責(zé)小說之一，共60回。最初在《世界繁華報(bào)》上連載，也是中國(guó)近代第一部在報(bào)刊上連載并取得社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)的長(zhǎng)篇章回小說。它由一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的官場(chǎng)故事聯(lián)綴起來，人物涉及眾多，上自帝王將相、下至佐雜小吏等，對(duì)晚清腐敗的政治和社會(huì)進(jìn)行了無情揭露，開創(chuàng)了近代小說批判現(xiàn)實(shí)之風(fēng)

《乾隆甲戌脂硯齋重評(píng)石頭記》（簡(jiǎn)稱甲戌本），為脂硯齋乾隆十九年（1754）的抄閱再評(píng)本，是《石頭記》現(xiàn)存抄本中紀(jì)年最早的一種。學(xué)界認(rèn)為，該本最接近曹雪芹原稿的本來面貌。該抄本的發(fā)現(xiàn)，為紅學(xué)研究開辟了一個(gè)更為廣闊的新天地。該本今藏上海博物館，存十六回（一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回）。