托克維爾的可貴之處在于，他既肯定了民主的自然正當(dāng)性和政治正義性，又未回避民主對(duì)人類自由和偉大帶來(lái)的潛在威脅，進(jìn)而圍繞馴服民主主題，提出諸種政治方案來(lái)克服民主自發(fā)的衰敗趨勢(shì)，且闡明：人類自由必須通過(guò)政治自由來(lái)捍衛(wèi)，而且民主只有與約束民主的反向機(jī)制共存才能維持自身健康與存在。本書基于對(duì)托克維爾的著作和*手相關(guān)文獻(xiàn)的全面、深

作為奧美廣告集團(tuán)的第三任總裁，肯尼斯·羅曼不僅通過(guò)奧格威的人生傳記向讀者展示大師成功的經(jīng)營(yíng)理念和人生信條，而且書本當(dāng)中收集了奧格威的大量珍貴資料，告訴我們“現(xiàn)代廣告教皇”一些不為人知的世界。

知名藝術(shù)家村上隆在中國(guó)首次授權(quán)而制作的特輯，具有很高的收藏價(jià)值。知日?qǐng)F(tuán)隊(duì)進(jìn)行獨(dú)家采訪，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)24頁(yè)的與村上隆的對(duì)話。以8個(gè)領(lǐng)域來(lái)介紹村上隆，配337張精美圖片，一本讀懂村上隆的。贈(zèng)送村上隆授權(quán)，獨(dú)家制作的貼紙。

《努爾蘇丹·納扎爾巴耶夫傳》對(duì)哈薩克斯坦總統(tǒng)努爾蘇丹?納扎爾巴耶夫的生活和工作進(jìn)行嚴(yán)肅的歷史傳記性的研究，探尋納扎爾巴耶夫由一名普通農(nóng)村少年成長(zhǎng)為民族領(lǐng)袖走過(guò)的道路，并對(duì)哈薩克斯坦富有戲劇性的歷史事件和進(jìn)程展開追溯，重在以此展現(xiàn)納扎爾巴耶夫的政治生涯。

《我在卡夫卡商店當(dāng)學(xué)徒》是一部回憶錄。作者弗蘭基謝克？科薩維爾？巴士克回憶了自1892年起在卡夫卡父親赫爾曼？卡夫卡位于布拉格的服飾用品商店（即卡夫卡家里）近三年的學(xué)徒生涯。作為一個(gè)敏銳的觀察者,作者以鮮活的語(yǔ)言書寫記憶，細(xì)致精微地描述了卡夫卡的成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭情況、商店的日常生活以及社會(huì)整體環(huán)境。

本書為音樂(lè)家傳記。李斯特是19世紀(jì)最重要的浪漫主義作曲家。他是唯一能理解貝多芬在其《第六交響曲》前所寫的話的人。李斯特明確地規(guī)定了標(biāo)題音樂(lè)內(nèi)在的分界線，而他的愛情也同樣成為他生命中不可或缺的組成部分，融入到他的演奏中，使他的杰出演奏成為不朽的傳奇。

在這本引人入勝的書中，法國(guó)著名古埃及史學(xué)家克里斯蒂安·雅克講述了若干聲名赫赫的人物，例如哈特謝普蘇特、納芙蒂蒂、克利奧帕特拉等女法老，還呈現(xiàn)了很多普通古埃及女性的故事，她們的名字雖然不為人熟知，卻同樣閃耀著自由的光芒。在克里斯蒂安·雅克極富才華和熱情的講述下，所有女性都表現(xiàn)出一個(gè)共同點(diǎn)：她們都是伊西斯女神的后代。伊西斯

本書是十九世紀(jì)歐洲影響巨大的浪漫派作曲家瓦格納的獨(dú)特傳記，主要圍繞瓦格納的著作、音樂(lè)作品、朋友和所謂的敵人之間展開。以詞典的形式用二十多個(gè)英文字母來(lái)串聯(lián)起瓦格納人生中重要的人事，講述了瓦格納與貝多芬、海涅、尼采、叔本華、路德維希二世等十九世紀(jì)歐洲各界名士間的交集，以及他為德國(guó)歌劇不斷改革的一生。

19世紀(jì)的美國(guó)，食物品種單一，人們吃飯只是為了果腹，并不是為了享受美食。沒(méi)人會(huì)想到在新世紀(jì)來(lái)臨前，一位植物學(xué)家會(huì)給美國(guó)人的餐桌帶來(lái)翻天覆地的變化。意大利的無(wú)籽葡萄、克羅地亞的甘藍(lán)、巴伐利亞的啤酒花、伊拉克的海棗、中國(guó)的桃子、智利的鱷梨……這些都是“食物間諜”戴維?費(fèi)爾柴爾德帶回美國(guó)的“戰(zhàn)利品”。當(dāng)然，他發(fā)現(xiàn)的不只是食物

本書分為三大部分對(duì)《路易十四回憶錄》進(jìn)行研究：《路易十四回憶錄》的創(chuàng)作、《路易十四回憶錄》的構(gòu)成、《路易十四回憶錄》的分析。第一部分，作者闡述了回憶錄的起源、回憶錄的作者、日志的編寫以及國(guó)王寫給王子們的家庭教師的信等；第二部分，作者介紹了回憶錄的構(gòu)成，包括：國(guó)王的活頁(yè)本和日志（1666年）、國(guó)王親手寫的活頁(yè)本的內(nèi)容概覽