針對網絡謠言傳播相關的數(shù)據難以獲取，無法深入研究網民個體在謠言傳播中的態(tài)度演變與行為的問題，本書設計了三種不同類型的網絡謠言，在學生志愿者中進行控制傳播，記錄實驗中的衍生話題，并通過問卷調查獲取實驗對象的態(tài)度與行為數(shù)據。采用聚類方法對實驗數(shù)據進行分析，研究網絡謠言傳播中的群體角色與行為特征，抽象網絡謠言的主體角色假設；

《2020版美好生活藍皮書：中國民眾美好生活研究報告（2020）》考察了民眾美好生活需要的基本狀況，分析了青年群體特征、區(qū)域城市特征和社會階層因素的影響。研究團隊編制“美好生活需要量表”在全國范圍內實施線上調查。結果表明，民眾對國家社會、家庭關系和個人物質三個維度的美好生活需要均較高，對于國家社會維度和家庭關系維度更為

綜合配套改革中的公共服務創(chuàng)新研究

《我國基本公共服務質量管理體系構建研究》嘗試運用質量管理的一般理論與方法，借鑒ISO9000族標準中以過程為基礎的質量管理體系模式，結合基本公共服務的特質屬性，構建出“復合型”基本公共服務質量管理體系。在此基礎上，運用成都市村級基本公共服務質量質量管理實踐個案對“復合型”基本公共服務質量管理體系進行敘事性解釋和說明。研

《中國人幸福感研究》以心理學中的幸福感研究為切入點，進行跨文化、跨學科、多視角整合。通過比較不同群體的幸福感水平與差異，從公共政策與心理技術兩個層面探索中國人幸福感的提升策略。構建既與國際學術研究接軌，又具有中國特色的中國人幸福感指標體系的理論與測量框架。

本報告是北京市社會科學院“中國社區(qū)發(fā)展報告”課題組編撰的2019～2020年度分析報告，由北京市社會科學院城市所組織研究機構專家、高校學者以及政府研究人員撰寫。本報告分析了2019-2020年中國社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)以及發(fā)展趨勢。報告認為，2019-2020中國社區(qū)發(fā)展面臨的主要挑戰(zhàn)是應對新冠肺炎疫情的防控。本報告以翔

《自在囚：明清塾師的生存狀態(tài)》聚焦古代私塾教育的組織者和實施者——塾師，這是一個規(guī)模極其龐大，但卻為傳統(tǒng)史學所忽視的職業(yè)群體。作者以明清年譜、文集等文獻為基礎，將塾師還原到明清社會文化的大背景中，運用社會文化史、集體傳記相關研究方法，對這一群體的職業(yè)環(huán)境、從業(yè)方式、職業(yè)活動、科場角逐、社會生活、經濟收入等生存實態(tài)，以及

自改革開放至今，我國農民工群體已存在四十余年，且數(shù)量持續(xù)增加。這就是農民工群體的結構化過程，即在一定歷史時期中以打工生活方式為顯著特征的農民工群體在城鎮(zhèn)勞動力市場中占據比較穩(wěn)定的比例的過程和現(xiàn)象。本書考察了農民工群體的發(fā)展過程，分析了農民工群體長期存在的宏觀制度基礎和微觀心理機制，并揭示農民工群體發(fā)展過程對我國發(fā)展道路

本研究在借鑒國內外環(huán)境行為相關研究成果的基礎上，結合結構二重性理論、日常生活實踐理論、生活環(huán)境主義理論，對應我國具體實際以及實施主體的日常生活實踐，基于CGSS2003、CGSS2010、CGSS2013、CGSS2015的相關調查數(shù)據模塊、大學生環(huán)境素養(yǎng)調查數(shù)據以及H市居民垃圾分類的觀察與訪談資料，采用理論導向的實證

在知識創(chuàng)新與國運興衰密切關聯(lián)的現(xiàn)代社會，知識界思想認同不僅寄托著知識分子對人類文明發(fā)展走向的多棱鏡式思索，而且反映著不同制度理念、思想體系的人心角逐�！懂敶�中國知識界思想認同研究》基于馬克思主義理論立場，梳理和闡釋知識界思想認同的理論要義與國外鏡鑒，進而從背景與格局、境遇與考驗等方面研判和勾勒當代中國知識界思想認同的“