《哈耶克法律哲學(xué)》這本論文集只是我這些年研究當(dāng)中的一個(gè)方面。為了使讀者更好地把握哈耶克的法律理論，當(dāng)然也是為了使自己的研究能夠與西方論者的研究做一比照，我還特意翻譯了霍布金斯大學(xué)政治學(xué)教授、《兩種法治概念》（TwoConceptsoftheRuleofLaw）一書(shū)的作者迪雅茲（GottfrledDietze）所撰寫(xiě)的《

本書(shū)系統(tǒng)地梳理和闡述了自古代希臘、羅馬以來(lái)至20世紀(jì)西方社會(huì)有關(guān)法律的各種思想的起源、發(fā)展和演變的過(guò)程及其規(guī)律。全書(shū)注重從社會(huì)發(fā)展的背景中考察各種法學(xué)觀點(diǎn)及其演變過(guò)程，說(shuō)明各種法律思想的具體內(nèi)容及其歷史意義。本書(shū)使用了類(lèi)型化的敘述方法以突出重點(diǎn)，展現(xiàn)思想發(fā)展的最新動(dòng)向，詳細(xì)介紹了當(dāng)代法律理論界的發(fā)展，對(duì)批判法學(xué)思潮、后

在日常生活中，對(duì)于多數(shù)人而言，傳統(tǒng)、權(quán)威、宗教和權(quán)力等因素依舊是主要的知識(shí)來(lái)源。神話、迷信、未經(jīng)證實(shí)的信念與預(yù)感等方式也可能帶來(lái)某種可靠的確定感，產(chǎn)生可怕的行為動(dòng)力。經(jīng)常懷疑周?chē)俺ＷR(shí)、常情、常理”的人可能被看做“神經(jīng)病”。令人傷心的是，在我們周?chē)�，一些信誓旦旦、言之鑿鑿的法律“學(xué)說(shuō)”、“觀點(diǎn)”、“論點(diǎn)”等——有的甚至

社會(huì)法在保障國(guó)家的社會(huì)建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)的和諧公正、保護(hù)公民的社會(huì)權(quán)利等方面具有不可替代的作用。近幾年來(lái)，隨著和諧社會(huì)建設(shè)以及科學(xué)發(fā)展觀等理論和實(shí)踐的不斷深入，社會(huì)法作為重要的法律部門(mén)也迎來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇�！秳趧�(dòng)合同法》、《就業(yè)促進(jìn)法》、《勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法》的制定，《未成年人保護(hù)法》、《殘疾人保障法》的修訂，《社會(huì)保險(xiǎn)法》

本書(shū)圍繞哈佛大學(xué)法學(xué)院肯尼迪教授的四篇經(jīng)典論文《法學(xué)院教育是如何失敗的》、《法律形式主義》、《私法審判的形式與實(shí)質(zhì)》和《權(quán)利問(wèn)題的成本效益分析》展開(kāi)討論被稱(chēng)為“美國(guó)批判法學(xué)教皇”的理論。在此基礎(chǔ)上，作者們予以擴(kuò)展，深入探討肯尼迪個(gè)人的學(xué)術(shù)生平和批判法學(xué)的思想史。本書(shū)是北大法學(xué)院“西方法律思想史”課堂討論的集體成果，作者

霍姆斯是西方法律思想史上一位偉大而浪漫、博學(xué)而智慧、理性而雄辯的法學(xué)家，也是美國(guó)聯(lián)邦法院歷史上“偉大的異議者”和偉大的大法官，被譽(yù)為“英語(yǔ)世界的歷*偉大的法學(xué)家和法律學(xué)者”。本書(shū)從個(gè)人生平與學(xué)術(shù)背景、思想淵源與形成、普通法理論、法律預(yù)測(cè)理論、司法實(shí)踐、與其他思想家或哲學(xué)家的比較、其法理學(xué)思想的地位及影響等不同維度，簡(jiǎn)明

作為西方馬克思主義者，哈貝馬斯的馬克思主義之路并不平坦，但在蘇東劇變之后，他卻重新走近馬克思，并向世人宣布：我仍然是馬克思主義者。作為法哲學(xué)家，哈貝馬斯吸納、融會(huì)多個(gè)領(lǐng)域的理論成果，創(chuàng)立了交往行動(dòng)理論和話語(yǔ)倫理學(xué)，在此基礎(chǔ)上，闡發(fā)了其程序主義的民主觀和法律觀。作為公共知識(shí)分子，哈貝馬斯對(duì)當(dāng)今世界的諸多問(wèn)題發(fā)表了自己的看

本書(shū)是全國(guó)成人高等教育法學(xué)主要課程教材之一。為適應(yīng)成人教育的基本特點(diǎn)，本書(shū)精選了法律思想史學(xué)科傳統(tǒng)而穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容，主要介紹中國(guó)自古以來(lái)各個(gè)不同歷史時(shí)期出現(xiàn)的重要學(xué)派及其代表人物的法律理論與法律觀點(diǎn)。全書(shū)共分八章，具體包括：夏商西周時(shí)期、先秦諸子、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋明時(shí)期、明末清初以及近代的法律思想

本書(shū)是全國(guó)成人高等教育法學(xué)主要課程教材之一。為適應(yīng)成人教育的基本特點(diǎn)，本書(shū)精選了法律思想史學(xué)科傳統(tǒng)而穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容，主要介紹中國(guó)自古以來(lái)各個(gè)不同歷史時(shí)期出現(xiàn)的重要學(xué)派及其代表人物的法律理論與法律觀點(diǎn)。全書(shū)共分八章，具體包括：夏商西周時(shí)期、先秦諸子、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋明時(shí)期、明末清初以及近代的法律思想

本書(shū)是從對(duì)立法意義上的原理的推導(dǎo)和符合這些原理的前提下對(duì)法的最基本概念的闡釋的角度而著的法理學(xué)要點(diǎn)問(wèn)題的著作。本書(shū)以對(duì)人的行為驅(qū)動(dòng)機(jī)制的研究為鋪墊，引入對(duì)法律規(guī)則的現(xiàn)象分析，進(jìn)而討論法律規(guī)則的來(lái)源，而后研究對(duì)立法具有指導(dǎo)意義的最關(guān)鍵的問(wèn)題。本書(shū)邏輯清楚，理論要點(diǎn)突出、論述詳盡，是一本優(yōu)秀的法理學(xué)著作。