生態(tài)學原則被有目地應用于實踐，由于人們盲目的開發(fā)利用資源，擺錯了人在自然界中的位置，沒有認識到我們對自然界的整個統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動物更強大，能夠正確認識和運用自然規(guī)律�；�于此，本書探討了如何將生態(tài)學原則應用于區(qū)域生態(tài)規(guī)劃的編制，旨在加強對生態(tài)規(guī)劃重要性的認識。

《寧夏生態(tài)文明制度體系建構/寧夏黨校寧夏行政學院學術文庫》主要闡述了寧夏生態(tài)文明制度建設的歷史進程、主要成就及存在問題，參考國內外相關經(jīng)驗，對寧夏生態(tài)文明制度體系建設的意義、總體思路及原則進行了深入研究，對我國生態(tài)文明建設中重大問題進行了思考，提出了一系列健全和解決措施，提倡用制度推動生態(tài)文明建設邁上新臺階。

《亞太區(qū)域環(huán)境合作政策與實踐》主要內容包括：美國破解水-能源-糧食發(fā)展瓶頸經(jīng)驗、美國土壤污染防治經(jīng)驗、日本生活垃圾焚燒處理經(jīng)驗、日本基于風險控制的化學品管理實踐經(jīng)驗研究、聯(lián)合國開發(fā)計劃署的社會和環(huán)境標準體系解析等。

作為我國改革開放后第一批出國訪問學者，作者37年來對世界文明、城市化和自然生態(tài)做了百國實地考察；1984年主持了聯(lián)合國《多學科綜合研究應用于發(fā)展》項目，32年來對生態(tài)系統(tǒng)進行了專門研究；1998—2004年具體主管全國水資源，在20省主持制定規(guī)劃與實際指導生態(tài)修復。 《生態(tài)文明建設（卅年研究百國考察廿省實踐）》以生態(tài)

張鳳山主編的《基于風險為核心的安全文化建設實踐》緊緊圍繞“風險”這個核心，從體系建設、風險管控、重點監(jiān)管三個層面，回答了9個問題，力圖使讀者對風險管理有一個全方位認知，并了解掌握科學有效的方法和工具，知行合一，將安全管理、安全文化提升到一個*高層次。

本書第一部分集中了課題組的主要觀點；第二部分介紹生態(tài)文明建設指標體系（ECCI）理論基礎、設計思路、評價分析方法以及最新進展，完善了ECCI國際版評價，解析了各省生態(tài)文明建設的優(yōu)勢與短板，探尋著生態(tài)文明建設主要驅動因素，反映了我國生態(tài)文明建設成效與發(fā)展態(tài)勢；第三部分評價、分析我國31個省、自治區(qū)、直轄市（不含港澳臺）的

本書以低碳經(jīng)濟為著力點，以深入全面的社會調查為基礎，結合保定的實際，從理論、實踐、實例和政策等多角度對城市發(fā)展進行了研究。

在生態(tài)效率視角下，結合DEA和Malmquist指數(shù)，構建1個環(huán)境績效測度指標和方法，據(jù)此評價長江上游地區(qū)工業(yè)環(huán)境績效及可持續(xù)發(fā)展?jié)摿�。同時借鑒環(huán)境庫茲涅茨曲線理論和經(jīng)濟增長趨同分析法，深入探討工業(yè)環(huán)境績效的影響因素和演變趨勢，并從綠色增長視角出發(fā)探討長江上游地區(qū)工業(yè)環(huán)境績效的優(yōu)化路徑和相應的對策建議。

我國地域遼闊，地理條件復雜多樣，保護自然，就是保護我們美麗山河�！抖喾N天然生態(tài)/中華復興之光》主要包括中華水塔的三江源、動物樂園的可可西里、牛奶之河的白水河、高原綠洲的若爾蓋濕地、沙漠綠洲的沙坡頭、隴上名勝的興隆山、資源寶庫的紅星濕地、赤松樂園的仙人洞等內容。

《優(yōu)質綜合生態(tài)/中華復興之光萬里錦繡河山》主要介紹我國金沙江、瀾滄江、怒江三江并流，廣西漓江和福建白水洋等地區(qū)的氣候條件、地質構造、地貌特征、土壤條件植物之源等。包括奔騰奇特的三江地貌、由地質運動變化而來的漓江、因奇特地質聞名的白水洋等內容。