《刺桐花開宋元泉州的制度保障》自泉州城的營建歷史出發(fā)，追溯了宋元泉州海洋貿(mào)易獲得的官方支持，系統(tǒng)分析宋元泉州高效規(guī)范商貿(mào)環(huán)境的形成原因，詳寫反映城市向南拓展史跡的德濟(jì)門遺址、為海洋貿(mào)易發(fā)展提供行政機(jī)構(gòu)保障的市舶司、記錄國家祭典的九日山祈風(fēng)石刻，及體現(xiàn)官方層面支持民間海神信仰的真武廟、天后宮，細(xì)膩還原了宋元政府一系列政令

本書為博物館里的廣州叢書分冊(cè)之一，從衣、食、住、行幾個(gè)方面切入，用豐富的文物，結(jié)合古代廣州地區(qū)的自然地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，以簡明、生動(dòng)的語言，配合精美的文物圖片，以及情景化的繪圖，展示了從先秦時(shí)期到清代末年廣州先民的生活日常，內(nèi)容涵蓋了衣著演變、飲食演進(jìn)、居住改革、交通變遷等。書中所呈現(xiàn)的文物，皆為各館

本書精選截至2024年5月現(xiàn)行有效的常用紀(jì)檢監(jiān)察辦案法規(guī)，依據(jù)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)工作范疇和業(yè)務(wù)主線，按照綜合、監(jiān)督檢查、審查調(diào)查、案件審理、法法銜接和反腐敗國際合作等六部分進(jìn)行分類。本書涵蓋了紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)和監(jiān)督調(diào)查處置全過程，是紀(jì)檢監(jiān)察干部依規(guī)依紀(jì)依法履職的重要參考。

從智慧教室到未來教學(xué):“人工智能+”推動(dòng)干部培訓(xùn)創(chuàng)新發(fā)展

本書以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，在對(duì)建黨百年來思想政治教育話語及其演進(jìn)歷程進(jìn)行解讀的基礎(chǔ)上，探索在黨的建設(shè)不同歷史時(shí)期思想政治教育話語的演進(jìn)軌跡、蘊(yùn)含的發(fā)展規(guī)律，并結(jié)合時(shí)代演進(jìn)特征展望話語發(fā)展取向，從而推進(jìn)新時(shí)代思想政治教育話語轉(zhuǎn)換的深入發(fā)展，在承傳賡續(xù)中深化民眾對(duì)人民性思想的認(rèn)同，為思想政治教育話語體系建設(shè)

黨的二十大指出，中國式現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。這就召示著中國式現(xiàn)代化既要有高質(zhì)量的中國公民人口素質(zhì)之軟實(shí)力，又要有能力體系現(xiàn)代化的硬實(shí)力。即要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。特別是要結(jié)合人工智能和大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代科技開

自政務(wù)微博出現(xiàn)以來，政務(wù)新媒體在我國經(jīng)歷了政務(wù)微博-政務(wù)微信-政務(wù)客戶端-政務(wù)短視頻的演進(jìn)路線。目前，國家已經(jīng)注意到政務(wù)新媒體在我國服務(wù)型政府建設(shè)中發(fā)揮的優(yōu)勢作用，要求做好政務(wù)新媒體的建設(shè)工作。政務(wù)新媒體公眾滿意度測評(píng)是出于以顧客為導(dǎo)向的服務(wù)型政府建設(shè)的要求，媒體因素是影響政府信任的重要因素之一，而評(píng)價(jià)服務(wù)型政府建設(shè)成

本書首先從理論層面梳理貿(mào)易自由化與就業(yè)之間的關(guān)系。依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，找到貿(mào)易自由化影響企業(yè)勞動(dòng)力需求、勞動(dòng)力個(gè)體就業(yè)和代際職業(yè)流動(dòng)的理論機(jī)制。其次從現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)入手，分析中國的貿(mào)易自由化現(xiàn)狀及特征、就業(yè)現(xiàn)狀及特征并探討二者之間的關(guān)系。再次結(jié)合理論分析與現(xiàn)狀分析的結(jié)果，采用實(shí)證研究的方法，從企業(yè)勞動(dòng)力需求、勞動(dòng)力個(gè)體就業(yè)和代際

本書是古籍十年規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目，是對(duì)雍正朝會(huì)典進(jìn)行點(diǎn)校整理。有清一代共修了康熙，雍正，乾隆，嘉慶和光緒五朝會(huì)典，雍正會(huì)典承自康熙會(huì)典，是研究清史的基本文獻(xiàn)。全書二百五十卷，記載內(nèi)容起于康熙二十六年，止于雍正五年，系統(tǒng)記錄了康熙雍正時(shí)期吏戶禮工刑兵等六部職責(zé)以及各項(xiàng)辦事制度，是具有大經(jīng)大法性質(zhì)的根本法典，也是現(xiàn)代人了解清朝政

本書列國家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目。全書分為五章，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想為指導(dǎo)，將大別山紅色文化和強(qiáng)軍價(jià)值聯(lián)系起來加以研究，對(duì)大別山紅色文化內(nèi)涵外延、形成發(fā)展、精神特質(zhì)、基本特點(diǎn)及地位作用等作出了全新的概括和提煉，揭示了大別山紅色文化對(duì)建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)的功能作用，提出了實(shí)現(xiàn)大別山紅色文化強(qiáng)軍價(jià)值